Goldoni tra modernismo e tradizione - akira.ruc.dk

non ne sente il bisogno). Due temi sono importanti esteticamente per la costruzione
dell’intreccio: l’importanza attribuito all’incostanza dei sentimenti e la funzione del
caso. 16
Per l’altro tema, il caso è degno di nota il fatto che, sia nella Filosofessa italiana, sia in
molte opere teatrali protagonisti simpatici, rappresentanti dei valori ammessi vi si afffidino:
in una situazione difficile si può sperare che una soluzione imprevedibile si presenti (più
che a Machiavelli si pensa a Mr. Micawber di Dickens e il suo: »something will turn
up«.).
La filosofessa si propone di: «lasciar(si) regolare dal caso» (p.127). Di fronte a una
difficoltà spera «che intanto potesse arrivare qualche accidente, il quale mi liberasse dalle
importunità della Contessa» (p. 276), e un’altra volta si dice: «Dunque bisognava […]
fidarmi del caso» (p. 305), e di solito questa fiducia da i suoi frutti.
Il filosofo viniziano, nella commedia eponima, dichiara:
(36) Però de star a tutto me son za persuaso,
no xe mai bon filosofo chi voi dar legge al caso (parte) (IV,5).
Le agnizioni di Chiari
È vero che certe idee rivoluzionarie' e dichiarazioni libertarie perdono la loro funzione
drammatica nelle agnizioni finali. L’uguaglianza richiesta per le donne non trova esito a
livello dell’azione. E per quanto spetta all’autorità paterna il filosofo veneziano non vuol
lasciarsi maritare dal padre:
(37) No, che l’è tutta tenera la mia filosofia.
La vostra man gradisso, sebben qua no l’accetto;
e se la mia ve nego, el cor mi ve prometto.
No voggio farve sposa d’un omo vagabondo;
all’onor mio far torto, e far parlar el mondo.
No voggio che se dica dalle persone idiote
che ho fatto zo una putta sol per magnar la dote.
Se a casa de mio padre ritornerò mai più,
so ben, se sarè libera, cossa ho da far per vu.
vederà un di mio padre ch’ho del cervel da vender.
Lo venero, lo stimo; ma voggio libertà (I,6).
Un’agnizione risolve il conflitto: la fanciulla scelta dal padre è quella di cui si è invaghito
il giovanotto. Un tale riconoscimento, e cioè una riconciliazione dopo un quiproquo, è
tradizionale. Ricorda un po’ il conflitto in certe commedie di Molière: violenta opposizione
16 Chiari conosceva benissimo Marivaux, il romanziere francese, noto per la descrizione (e la messa
in scena) di sentimenti fuggevoli. Trasse dalla Vie de Marianne ben due commedie. La trama del
romanzo francese (La vie de Marianne), arricchita di tre personaggi e di elementi di tensione, offrì la
materia per Marianna o sia la forza della virtù (1751) e per L’orfana riconosciuta, o sia la forza del
naturale (1751), due vicende drammatiche »replicate ciascuna per 13 sere consecutive in un teatro
pienissimo« (Catucci in Chiari 1999. p.15).
In numerosi passi della Filosofessa italiana la protagonista riflette sulla versatilità dei sentimenti
amorosi. Tramite la sua protagonista Chiari sa teorizzare la mutevolezza, ma non la sa incarnare, non
la sa mostrare in actu. L’incostanza dei sentimenti produce però certi effetti nella condotta
dell’azione; soprattutto il timore onnipresente dell’abbandono da parte della protagonista.
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