Dispareri in materia d'architettura e prospettiva - Warburg Institute

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che con fcienza produce la fua operazione; eflèndo la caufa
principale , come dice non pur Vitruvio noftro maeftro , ma
Arinotele, il fine, il quale move all'operare, ed in effo è
ripofla la forma di tutta l'opera; talché ogni artefice, che
ragionevolmente opera avanti ch'egli dia principio all'opera
con atto efteriore delibera nella fua mente ciò , eh' egli ha
da operare; né far fi può tal deliberazione, fé prima non
fi riguarda il fine. Ma con quefio riguardo fi parte dalla
fcienza, e cammina all'atto dell'operare, cioè alla pratica:
così ogni artefice, che operi con ragione fi parte dalla fcienza,
e cammina alla pratica. Ma fé l'operare farà lenza ragione,
quefio farà o a cafo 5 o ad imitazione . E perchè tanto
le buone opere , quanto le falfe , e tanto le fatte con ragione,
quanto le fproporzionate pofibno efière imitate da colui
, che non ha in fé la ragione, per mezzo della quale
egli poffa difeernere le buone opere dalle viziofe , di qui nafee,
che l'imitazione può facilmente errare fenza la guida
dell'arte {Ann.-].). Per il che fi vede quanto fia più eccel-
lente , e più degna l'arte dell' efperienza ; poiché l'arte è
più vicina al fapere intendendo ella le caufe , e le ragioni
delle cofe {Ann. S.). Ma perchè fi vegga, che l'arte, e la
pratica difgkmte , e da fé poco vagliono, non ricorderò faivo,
che Vitruvio, poiché fi parla d'Architettura, il quale
come fa V. S. dice così : Arcbiteflura cfl [cientia pìuribus di-
Jiipìinis , & variis eruditionibus ornata , cujus judicio probantur
omnia , qux a cateris artibus perficiuntur opera , cioè che l'Architettura
è una fcienza di molte dottrine , e di divertì ammaefìramenti
ornata, dal cui giudizio fi approvano tutte le
opere , che dalle altre arti perfèttamente fi fanno . E il dottiffimo,
e non mai abbaftanza lodato Patriarca d'Aquileja
nelle fue efpolizioni (delle quali porrò quel tanto, che fa
a propofito , acciocché il tefio di Vitruvio refti ad ogni
uomo chiaro ) dice così : „ La dottrina comincia nel concet-
5 , to di colui, clic infegna, e s'eftende alle parole; ma la
, difciplina comincia nell'udito di colui, che impara, e
3 , termina nella mente ; ma bilia cofa , ed utile è il fupporre
„ per