Eucaristia in san Tommaso Dottore Eucaristico. Teologia, mistica e ...

More documents

Recommendations

Info

la fede e i sacramenti»; se ne avvera, cosi, una sua «continuazione» (continuatio) (STh, III, 62, 6, e). Egli anche preciserà, trattando del battesimo: «Il battesimo trae la sua efficacia dalla passione di Cristo e dallo Spirito Santo» (STh, III, 66, 12, e.) 8 . 4. Ed ecco, secondo una lettura su tutta la storia della salvezza, la splendida affermazione di Tommaso: «Il sacramento è un segno commemorativo di ciò che è preceduto, ossia la passione di Cristo; è segno dimostrativo di ciò che avviene in noi mediante la passione di Cristo, ossia la grazia; ed è segno profetico (prognosticum), cioè prenunziativo (praenuntiativum) della gloria futura» (STh, III, 60, 3, e.) 9 . Quello che Tommaso qui afferma di ogni sacramento, in modo speciale lo dirà, anzi, lo canterà per l'Eucaristia: «Questo sacramento ha un triplice significato: l'uno rispetto al passato, in quanto è commemorativo della passione del Signore, che fu un vero sacrificio, e per questo viene denominato sacrificio; l'altro rispetto al presente, ed è l'unità ecclesiale, alla quale gli uomini sono aggregati con questo sacramento, per cui è definito comunione; il terzo significato riguarda il futuro, dal momento che questo sacramento prefigura la fruizione di Dio, che avverrà nella patria, per cui è chiamato viatico: questo infatti ci apre la via per arrivarvi. Ne consegue che si chiama anche eucaristia, cioè buona grazia, poiché la Bapstìmus (...) aquae efficaciam habet a passione Cbrìsti et a Spiritu Saticto (STh, III, 66, 12, e). 9 Sacramentum est signum rememorativum eias quodpraecessit, salice/ passionis Còristi, et demonstrativum eius quod in nobis effititur per Còristi passionem, scilicet gratiae, et prognosticum, idest praenuntiativum, futurae gloriae (STh, III, 60, 3, e.) 12
vita eterna è grazia di Dio, come si afferma in Rom. 6 [23}, o perché contiene realmente Cristo, che è pieno di grazia» (STh, III, 73, 4, e.) 10 . 5. Nell'Eucaristia si ritrova compiutamente presente l'evento cristiano e ne è la perfetta iniziazione. Il fatto che nella trattazione dei sacramenti essa succeda al battesimo e alla confermazione, non impedisce che sia «il sacramento» per eccellenza, (STh, III, 65, 3, e), che «porta a perfezione tutti gli altri sacramenti», ossia «il vertice» o «il compimento dei sacramenti» (ibid.) 11 , al quale tutti gli altri sono relativi. «L'Eucaristia è come la perfezione della vita spirituale e il fine di tutti i sacramenti» (STA, III, 73, 3, e.) 12 . E la ragione — spiega san Tommaso — sta nel fatto che, mentre in questi opera l'energia — la «vis» o «virtus» della passione di Cristo —, nell'Eucaristia è presente «Cristo in persona» (ibid., 1, 3m) 13 ; secondo il linguaggio scolastico, è presente sostanzialmente, quale «bene comune 10 Hoc sacramentum habet trìplkem significationem. Unam quidem respectu praeterìti, inquantum scilicet est commemoratìvum dominiate passionis, quae fuit veruni sacrificium {•••}• Et secundum hoc nominatur sacrificium. Aliarti autem significationem habet respectu rei praesentis, scilicet ecclesiasticae unìtatis, cui homines congregantur per hoc sacramentum. Et secundum hoc nominatur communio vei synaxis {...}. Tertiam autem significationem habet respectu futuri, ìnquantum scilicet hoc sacramentum est praefigurativum fruitionis Dei, quae erti in patria. Et secundum hoc dicitur viaticum, quia hocpraebet nobis viam illucpervenìendi. Et secundum hoc etiam dicitur Eucharìstia, idest bona grafia, quia gratia Dei est vita aeterna, ut dicitur Rom. 6 {23}, vel quia realiter continet Christum, qui estplenus gratia» (STh, III, 73, 4, e). "Potissimum inter alia sacramenta (STh, III, 65, 3, e);potissimum etperfectivum est omnium aliorum (ibid., se). Eucharìstia {...} est quasi consummatio spiritualis vitae et omnium sacramentorum finis (STh, III, 73, 3, e). Eucharìstia continet aliquid sacrum absolute, scilicet ipsum Christum (STh, 73, 1, 3m). 13
Page 3: INOS BIFFI L'EUCARISTIA IN SAN TOMM
Page 6 and 7: Grafica di copertina: Alessandro Be
Page 8 and 9: In realtà, una frequentazione dire
Page 11 and 12: CAPITOLO PRIMO L'EUCARISTIA: «MEMO
Page 13: 3. Per l'intelligenza dell'Eucarist
Page 17 and 18: San Tommaso anche scrive: «Cristo,
Page 19: misteri, quando ti accosti al treme
Page 22 and 23: ituale dalla benedizione di Cristo
Page 24 and 25: Cristo è edificata dai sacramenti
Page 26 and 27: Spiega Tommaso: come la Parola di D
Page 28 and 29: 9. Secondo le parole di Pascasio, r
Page 31 and 32: CAPITOLO TERZO GLI EFFETTI DELL'EUC
Page 33 and 34: Cristo ci spinge". Per cui dalle ri
Page 35 and 36: sione ad aprirci l'ingresso della v
Page 37 and 38: dentro di sé Cristo quale nutrimen
Page 39 and 40: Tommaso anche rileverà che il batt
Page 41 and 42: carità, che è il vincolo della pe
Page 43 and 44: CAPITOLO QUARTO LA COMUNIONE SPIRIT
Page 45 and 46: un'Eucaristia che non accresca o no
Page 47 and 48: Un secondo punto è il carattere, i
Page 49 and 50: starsi alla mensa del Signore, prim
Page 51 and 52: IV, 6): «Se ogni volta che si effo
Page 53 and 54: CAPITOLO QUINTO LA CONVERSIONE EUCA
Page 55 and 56: 3. «In questa mutazione — ricono
Page 57 and 58: In altre parole: il sacramento, da
Page 59 and 60: E siamo così riportati alla radice
Page 61 and 62: transustanziazione ne è una illust
Page 63 and 64: CAPITOLO SESTO PRESENZA IN VIRTÙ D
Page 65 and 66:
Ecco perché l'Angelico afferma che
Page 67 and 68:
CAPITOLO SETTIMO L'EUCARISTIA NEL C
Page 69 and 70:
che non «la verità» —, ma real
Page 71 and 72:
7. Come si può vedere, Tommaso —
Page 73 and 74:
parte del sacramento e «i sacramen
Page 75 and 76:
significativo e insieme fattivo 19
Page 77 and 78:
mostrare che il frutto della passio
Page 79 and 80:
CAPITOLO OTTAVO L'EUCARISTIA NEL CO
Page 81 and 82:
o il luogo sacro, che non deve esse
Page 83 and 84:
stas)», esercitata da Cristo nei s
Page 85 and 86:
inclusa nel sangue (n. 65 3) 18 : u
Page 87 and 88:
caristia il sacramento «si compie
Page 89 and 90:
zione» 35 : conservano, quindi, le
Page 91 and 92:
(nn. 666, 668) —. E neppure rifer
Page 93 and 94:
estenuazione col passare del tempo
Page 95 and 96:
quale fu effuso e con la quale ogni
Page 97 and 98:
10. Quelli che comunicano al pane e
Page 99 and 100:
già vivo» , per cui «questo sacr
Page 101 and 102:
fatto sufficiente penitenza»®. Do
Page 103:
amore» 75 ; il secondo atteggiamen
Page 106 and 107:
del Dottore angelico e svelarci ci
Page 108 and 109:
5. Al discorso sull'Eucaristia prel
Page 110 and 111:
i loro cuori, era intento ai discep
Page 112 and 113:
Particolarmente cibo che non perisc
Page 114 and 115:
4. I Giudei, con intelligenza carna
Page 116 and 117:
ossia: Come il Figlio di Dio è fig
Page 118 and 119:
onis operationibus)» verranno a lu
Page 120 and 121:
Ili CONTRO LA MORMORAZIONE: L'ATTRA
Page 122 and 123:
Ma la trazione a Cristo quale Figli
Page 124 and 125:
solo attira la mano di chi la ricev
Page 126 and 127:
la impara colui che la accoglie col
Page 128 and 129:
E fin qui l'Angelico ha illustrato
Page 130 and 131:
Discende dal cielo il pane che ha i
Page 132 and 133:
Questi, — diversamente dal cibo c
Page 134 and 135:
alle quali le ricorrenti celebrazio
Page 136 and 137:
Cristo, com'è detto nella 1 Gv II,
Page 138 and 139:
accedere all'Eucaristia «con attua
Page 140 and 141:
apporto al corpo mistico - qui solo
Page 142 and 143:
conseguenza, chi mangia la mia carn
Page 144 and 145:
«Un discorso è duro — osserva s
Page 146 and 147:
anzi nocive, se intese in senso car
Page 148 and 149:
insegna Agostino" 5 — «lo stesso
Page 150 and 151:
gli oggetti da credere: il mistero
Page 153 and 154:
CAPITOLO DECIMO EUCARISTIA E POESIA
Page 155 and 156:
il canto liturgico hanno concorso a
Page 157 and 158:
Il «pane vivo e vitale (panis vivu
Page 159 and 160:
servo, povero e umile, si nutre del
Page 161 and 162:
Come abbiamo visto, la stessa preci
Page 163 and 164:
IV LA LODE E L'ADORAZIONE 1. Il «C
Page 165 and 166:
scis et vales, /qui nos pascis hic
Page 167 and 168:
cui anche una sola goccia sarebbe b
Page 169 and 170:
INDICE PREFAZIONE 5 CAPITOLO PRIMO
show all

Eucaristia in san Tommaso Dottore Eucaristico. Teologia, mistica e ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?