LE GRANDEZZE DI MARIA

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Beati sono i poveri perché in Dio trovano ogni
bene; trovano nella povertà il loro paradiso in terra,
come lo trovò S. Francesco nel dire: Deus meus
et omnia. Ama quell'unico bene in cui sono tutti
i beni, esortava S. Agostino: Ama unum bonum in
quo sunt omnia bona. S. Ignazio pregava: Amorem
solum cum gratia tua, mihi dones et dives sum
satis: Dammi solo l'amore colla tua grazia e sarò
felice. Quando la povertà ci affligge pensiamo che
Gesù e la madre sua sono stati poveri. Pauper,
disse S. Bonaventura, multum consolari potes de
paupertate Mariae et de paupertate Christi: Povero,
molto ti potrai consolare nella povertà di Gesù
e di Maria.
La povertà dai pagani e da molti cristiani stessi
è riguardata con spavento, pur ammettendo in teoria
che le ricchezze non sono quelle che rendono
felici. Gesù Cristo invece la praticò, l'insegnò e la
elevò al grado di consiglio per gli uomini. La
povertà non è in sé il consiglio principale ma è il
punto di partenza. Di qui s'incomincia il distacco
dal mondo; il primo gradino della scala verso i
beni eterni, verso Dio, bene infinito.
Perciò la rinunzia alle ricchezze e il distacco reale
ed effettivo da esse, è il primo atto che impose
Gesù agli apostoli, al giovanetto che chiedeva la
via della perfezione, ed a quanti lo vogliono seguire.
S. Francesco d'Assisi che è il dottore, l'amante
e lo sposo della povertà, imponeva per prima
cosa, a coloro che chiedevano di entrare fra i
suoi seguaci, di vendere quanto avevano e di
distribuirlo ai poveri.
L'umile vince il superbo, il casto vince il vizioso,