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Padre, Figlio e lo Spirito S.; il mistero dell’<br />
Incarnazione; che ella è la vergine profetizzata da Isaia,<br />
che unirà in sé la maternità più eccelsa con la<br />
verginità illibata; che il frutto delle sue viscere<br />
sarà santo per eccellenza e Figliuolo dell'Altissimo;<br />
che regnerà in eterno. L'angelo propone sì<br />
grandi cose con ammirabile semplicità; porge solo<br />
il segno di Elisabetta.<br />
Il sacerdote Zaccaria, scrive ammirato S. Ambrogio,<br />
non credette che Elisabetta, avanzata in età<br />
e sterile potesse divenire madre di un figliuolo.<br />
Maria invece credette che una vergine concepirebbe<br />
e darebbe alla luce un Dio fatto uomo.<br />
Maria credette prontamente. Non esitò un istante:<br />
«Ecco l'ancella del Signore, si faccia di me<br />
secondo la tua parola» (Lc 1,38). Al primo<br />
annuncio dell’angelo si conturbò, è vero, ma il suo<br />
turbamento derivava solo dall'amore all’illibata<br />
verginità e dall'umiltà.<br />
La prontezza nel credere, dice S. Agostino, aprì<br />
il cielo ed attirò nel seno di Maria il Verbo<br />
eterno. Credette ed intraprese subito il viaggio per<br />
le montagne della Giudea affine di offrire i suoi<br />
servizi ad Elisabetta.<br />
S. Elisabetta esaltò Maria per la sua fede ed a<br />
questo attribuì l'adempimento delle divine<br />
promesse: «Perché hai creduto si avvereranno in te le<br />
cose che ti ha detto il Signore» (Lc 1,45).<br />
Maria credette con costanza. La fede di Maria,<br />
posta alla prova apparve sempre forte e generosa.<br />
Fu come uno scoglio in mezzo al mare, che non<br />
si smuove per infuriare di marosi e di tempeste.