LE GRANDEZZE DI MARIA

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28 Allora tutti adorarono il Signore e dissero a lei: il Signore t'ha benedetta nella sua potenza, per mezzo di te annientati i nostri nemici (Idt 13, 22). Confessiamo con S. Tommaso, ad onore di Maria: «La B. Vergine per la ragione che è madre di Dio, ha una dignità in qualche modo infinita, per ciò stesso che Dio è infinito. Sotto tale rispetto, Dio non poteva fare cosa più grande, perché niente è più grande di Dio». Il Dottore della Chiesa S. Bonaventura dice: «Il Signore poteva creare un cielo più bello, poteva fare un mondo più grande..., ma non poteva creare una madre maggiore della madre di Dio». Lo comprende ogni mente: ancorché, per ipotesi, si incarnassero il Padre e lo Spirito Santo, scegliendosi una madre, che cosa avremmo? Una madre uguale a Maria, non superiore; poiché il Figlio è uguale al Padre e allo Spirito Santo. Per questa altissima dignità Maria acquistò una specialissima relazione con Dio. Il sangue di Gesù, il cuore di Gesù, il corpo di Gesù sono formati dal sangue di Maria. E nell’adorazione del sangue, delle piaghe sante, del cuore di Gesù, adoriamo qualcosa proveniente da Maria, che fu assunto dal Figlio di Dio. Tutte le creature procedono dalla potenza di Dio da cui hanno ricevuto l'essere. All'incontro Maria generò Dio, avendo egli preso da lei la natura umana. Il Figliuol di Dio è come debitore a Maria. Dignità di Maria SS.
29 Maria fu come l'arbitra dell'Incarnazione. L'Angelo le propose il grande mistero; ma la Madonna acconsentì liberamente dopo aver chiesto spiegazione: «Ecco l'ancella del Signore, si faccia di me come hai detto» (Lc 1,38). Ancora: in Maria dovettero trovarsi tutte le perfezioni e la santità necessaria onde non fosse indegna dell'alto ufficio di madre di Dio. La B. Vergine acquistò una particolare relazione con la SS. Trinità. La sua unione col Verbo è un riverbero dell'ipostatica: perché Maria somministrò un corpo al Figlio di Dio. Per la divina maternità, Maria entrò in certo modo, nella famiglia divina, come la sposa che entra in una casa regale. Rispetto al Padre divenne la figlia primogenita: «Io uscii dalla bocca dell’Altissimo primogenita avanti tutte le creature» (Ecli 24,5). Rispetto al Figlio fu madre; rispetto allo Spirito Santo fu sposa. Ella procurò al Padre grande gloria, poiché il Padre non ebbe da alcuna pura creatura una lode così grande come l'ebbe da Maria; procurò al Figlio un corpo per cui divenne capace di soffrire e di redimerci; presentò allo Spirito Santo la fecondità perché diventò madre per opera di Spirito Santo: Conceptus est de Spiritu Sancto. La B. Vergine è la vera madre di Dio. Acquistò perciò presso il Figlio di Dio incarnato un certo diritto ad essere obbedita. Mirabile cosa che una
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