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altrettanti Paolo apostolo, non raggiungerebbero<br />
l'estasi amorosa di Maria, perché l’Apostolo fu vaso<br />
di elezione e la Vergine vaso di divinità. La<br />
Vergine SS. per la veemenza di quest'amore, sarebbe<br />
morta: ma Dio la sostenne. Fulcite me floribus,<br />
stipate me malis, quia amore langueo: Sostenetemi<br />
coi frutti, perché io languisco d'amore (Cn 2,5),<br />
pone sul labbro di Maria la Chiesa.<br />
Il suo amore fu sempre attuale. Il cuore di<br />
Maria fil come l'altare sul quale il fuoco era sempre<br />
mantenuto vivo di giorno e di notte. Maria non<br />
amò Dio come gli altri santi, con atti frequenti di<br />
carità lo amò con un atto solo continuo: Gloriosissima<br />
Virgo de privilegio singulari continue et<br />
semper Deum amabat actualiter.<br />
Rispetto al prossimo. L'amore che si porta a<br />
Dio e l'amore che si porta al prossimo nascono da<br />
una medesima fonte, anzi è un solo fuoco con due<br />
fiamme. Idem specie actus est quo diligitur Deus<br />
et quo diligitur proximus; così insegna S. Tommaso.<br />
Perciò chi ama veramente Dio non può non<br />
amare anche il prossimo.<br />
Maria ama Dio più di tutti i santi e così pure<br />
immensamente più di tutti i santi ama gli uomini.<br />
Questa carità si accese anche per gli esempi del<br />
suo figliuolo. Sapeva che per gli uomini era disceso<br />
dal cielo; per questo si era dato in cibo,<br />
per questo era morto sulla croce.<br />
Maria notava con somma diligenza tutte le<br />
parole che uscivano dal labbro benedetto di Gesù,<br />
ne studiava tutte le azioni, tutti i sentimenti e li<br />
meditava per imitarlo, per conformarsi in tutto a