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devozione a Maria precede l'entrata del vangelo.<br />
Non v'è diocesi, né parrocchia, o missione, o casa<br />
religiosa nella quale manchi il culto a Maria;<br />
almeno un altare, un quadro, qualche pratica vi si trova.<br />
Anche gli scismatici e molti eretici onorano e<br />
sperano nella SS. Vergine.<br />
Il Culto a Maria SS. fu il più sublime. Come<br />
vera madre di Dio, Maria entrò in una parentela<br />
speciale con la SS. Trinità; così da essere la figlia,<br />
la sposa, la genitrice di Dio. Perciò i cattolici<br />
prestano a Maria un culto così alto, che i<br />
protestanti ne prendono scandalo farisaico. I cattolici<br />
professano che tra Maria e Dio la distanza è<br />
infinita; ma tra i santi e Maria la distanza è immensa.<br />
A Dio, dunque, culto di adorazione; a Maria culto<br />
di suprema venerazione; ai santi ed angeli, culto<br />
di semplice venerazione.<br />
A Maria si fanno sommi elogi, applicandole<br />
parole scritturali: «Io, la sapienza, risiedo nel<br />
consiglio e leggo il pensiero degli eruditi... Mio è<br />
il consiglio e l'equità, mia è la prudenza, mia la fortezza...<br />
Il Signore mi ebbe con sé dall'inizio delle sue<br />
imprese. Prima che alcuna cosa si facesse da<br />
principio. Anteriormente alla formazione della terra, io<br />
già ero generata e gli abissi non esistevano, e le<br />
fonti delle acque non scaturivano ancora... quando<br />
disponeva i cieli io ero presente, quando accerchiava<br />
gli abissi nei loro confini... e quando segnava<br />
i limiti al mare... io stavo con lui disponendo<br />
ogni cosa» (Pro 8,12-30).<br />
I Padri e i Dottori della Chiesa, con discorsi,<br />
libri e trattati fecero alte lodi di Maria. Tra essi<br />
specialmente S. Efrem, S. Sofronio, S. Epifanio,