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Le vecchie “luci” appare certamente più beckettiano e distrugge l’anonimo e banale “città illunimata”, che
è proprio il suo contrario: “vecchie luci” ha chiaramente un tono angosciato e “città illuminata” una carica
“magica” di scoperta felice e di rivelazione. In tutti e due i casi vi è trasposizione: per questo avrei
preferito “verso le luci della città” anche se “vecchie luci” riesce a rimanere “oggetto”, sia pure con una
venatura di sentimentalismo già riconosciuta.
Variante II
francese: su me la vita che mi sfugge mi insegue
e finirà il giorno del suo inizio
inglese: verso il suo inizio verso la sua fine
Ecco un caso di variante straordinariamente azzeccata. “Finirà il giorno del suo inizio” lascia sì intravedere
ancora la disperazione beckettiana ma la soverchia con il gioco di un’ambiguità veramente reale, aperta,
cioè, a tutti i possibili. Qui sono tentato di dire che Beckett insegna, libero, per un istante.
Variante III
francese: caro istante ti vedo
in questa tenda di bruma che indietreggia
dove non potrò più calpestare quelle lunghe soglie mobili
inglese:(congiungendo i primi due versi)
la mia pace è là nella nebbia che indietreggia
Il salto alla metafora è così violento che ci si domanda se quella “tenda di bruma”, oltre a essere
sovraccarica di simbologia, riesce a diventare presenza reale: la risposta è incerta e complicata dal
cambio di “my peace” con “cher instant”.
In questo caso “pace” ha un senso di “momento felice”, ma in tutti e due i casi (leggiamo anche il finale:
e vivrò il tempo di una porta
che si apre e si richiude)
non si riesce ad allontanare una certa sensazione di banalità e inutilità, che il simbolo del “passaggio” (la
tenda) non riesce a cancellare. Perché? Credo di rispondere più avanti con il significato di questo mio
scritto.
Variante IV
francese: che farei senza questo silenzio fossa dei bisbìgli (o mormorii)
inglese: senza questo silenzio dove i bisbìgli (o mormorii) muoiono
e la poesia continua così:
ansimante furioso verso il soccorso verso l’amore...
Mi domando, prima, se era meglio tradurre “bisbìgli” o “mormorii” che sono meno articolati, credo, più
allucinati, forse più adatti a spegnersi in quel silenzio: “bisbìgli” può essere solo di parole e “mormorii”
riferirsi anche a piccoli rumori, gutturali, animali, eccetera.
A parte questa osservazione mi pare che la soluzione “inglese” sia preferibile perché più semplice e
chiara. In entrambi i casi, soprattutto pensando al seguito, ritorna la sensazione di inutilità. La
convinzione che queste poesie non facciano parte della nostra storia si fa più precisa: ecco un eccesso di
“personalismo” nel senso della protesta individuale verso il destino infame, il crollo dei valori, la fine di
tutto ecc. ecc. Perché non interessa?
Perché non si trova una ragione che giustifichi il rifarsi a una idea del mondo nata e morta con
l’idealismo. È falso, evidentemente, che non vi debba essere più niente di diverso e di nuovamente vitale
e che, in conseguenza, tutto sia finito.
Variante V
francese: che farei come ieri come oggi
guardando dal mio oblò se non sono solo
a errare e girare lontano da ogni vita
in uno spazio burattino
senza voce tra le voci
chiuse con me
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