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È soltanto nel secondo caso che si scopre un’apertura, l’atteggiamento libero di fronte al “vivere” e la
necessità del “narrare”, del momento e dell’oggetto, che acquista un valore autonomo caricandosi
d’ambiguità e quindi di significati autentici e non coatti.
È sul piano dell’essere che la poesia deve giustificarsi. Scambiare una modificazione di questo piano, o un
suo spostamento, con il nulla, è assolutamente imperdonabile (1).
Antonio Porta
[Questo articolo è apparso in «Malebolge. Rivista di letteratura» (anno I, numero 2, 1964, pp. 57-59). Lo riproponiamo
per gentile concessione di Rosemary Porta.]
Note.
(1) Non vorrei che qualche male intenzionato scambiasse queste affermazioni come una sorta di adesione al
cosiddetto “nuovo umanesimo” che, come è noto, facendo un uso improprio di termini propri, è diventato la bandiera
dei rivoluzionari finti (sì, sono proprio di cera), ultima cartuccia della conservazione a tutti i costi, e immagine patetica
dei rappresentanti di una cultura che, pur senza esistere, non vogliono vivere.
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