frattamaggiore ei suoi uomini illustri l'evoluzione sociale e culturale ...

DON GENNARO AULETTA
SOSIO CAPASSO
Non è possibile porre nella giusta luce l’opera di uno scrittore se, prioritariamente, non se ne ricordano le
opere. E don Gennaro Auletta, per il numero notevole dei suoi lavori, dai contenuti più vari, costantemente
giudicati favorevolmente anche dai critici più severi, si rivela letterato nel senso più completo della parola,
padrone della lingua, maestro nell’arte di accattivare l’attenzione del lettore e convincerlo, come spesso
diceva a “servirsi del libro per rifarsi assimilando ciò chi si legge!”.
Il suo primo saggio apparso nel 1940, Un giansenista napoletano del ‘700: Giuseppe Capecelatro,
arcivescovo di Taranto, fu giustamente apprezzato come l’opera che dava l’esatta valutazione della figura e
dell’opera del dotto prelato.
Memorabile rimane la sua collaborazione alla Radio Vaticana, durata più anni a partire dal 1956; notevole
successo riscosse la sua rubrica settimanale Le sorgenti dedicata ai testi dei Padri dei primi secoli della
Chiesa. I molti consensi riscossi lo convinsero ad accettare di scrivere l’antologia patristica dedicata al I e II
secolo Le sorgenti della letteratura cristiana, pubblicata nel 1958 dall’editore Massimo di Milano.
Don Gennaro Auletta
Un ulteriore volume antologico saggistico dell’Auletta fu quello dedicato a Le cose migliori di Giosuè
Borsi, edizioni Paoline, Alba, 1959 ed un’altra sua rubrica alla Radio Vaticana riscosse lusinghieri giudizi:
Articoli in vetrina. Giosuè Borsi, noto scrittore livornese, caduto durante la guerra 1915-1918, mentre
guidava i suoi fanti all’attacco oltre la Plava, era un convertito ed i suoi scritti, dopo un evento tanto
impegnativo per l’anima sua, erano di un vigore particolare, tale da colpire profondamente personalità quali
il Palazzi, il Tumiati, il Bontempelli, il Romagnoli, il Prezzolini. A conclusione di questa sua opera, che
ancora oggi non si legge senza provare viva emozione, don Gennaro si chiede: “Qual è il posto che il
giovane eroe occupa nella stima dei posteri? I suoi scritti restano ancora validi [...] Sta di fatto che il meglio
che ci resta di lui non fu scritto per la bella letteratura ma per uno sfogo della sua anima, fu scritto per
restare segreto o se mai confidenziale [...]. Il cammino di un’anima o, se volete, la storia di un’anima è
assai più bella di una bella pagina letteraria [...] la storia di un’anima appare sempre come una invenzione
di cosa perduta e ritrovata ...”.
Altre sue opere furono: Il corpo mistico di Cristo (ed. Paoline, Roma, 1945); Lazaro, Epuloni e prodighi
(Roma, 1947); L’aspetto fisico di Gesù (ed. AVE, Roma, 1948); e qui si riporta appositamente agli studi da
lui condotti sulla Sacra Sindone di Torino; Le parabole del regno (ed. Ave, Roma, 1945); La gioia di
vivere (Milano, 1955); Incontri col figlio dell’uomo (Novara, 1965); La conquista evangelica del mondo
(ed. Ave, Roma, 1945); Noi e Cristo Corpo Mistico (ed. Borla, Torino, 1962); Lettere stravaganti ad un
conformista (Napoli, 1965); Pascal: il mistero di Cristo (Napoli, 1965); Esami di coscienza di un cristiano
mediocre (ed. SEI, Torino, 1966); Pietro e Paolo: il timone e la prora (ed. Dehoniane, Napoli, 1968); Le
tentazioni di un giovane prete (ed. Nuova Cultura, Napoli, 1970): citando la casa editrice “Nuova Cultura”
desidero ricordare il suo fondatore, un amico colto e generoso, scomparso da non troppo tempo, certamente
ancora noto a molti, l’on. prof. Ferdinando d’Ambrosio; ed ancora dell’Auletta: Giuseppe Ranaldi, prete
romano (ed. Ancora, Roma, 1972); Pellegrini e viaggiatori in Terra Santa, nella “Collana Universale di