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di migliaia di lettere.
Il dato quantitativo (destinato ancora a cre-
scere) qualifica l’Archivio come radicato
nel territorio e caratterizzato da quella che
è stata definita una “regione-memoria”.
Più frantumata, più irriducibile a unità la
memoria della seconda guerra mondiale.
Perché l’esperienza sia dei combattenti
che dei civili fu radicalmente diversa: per
la geografia più vasta e variegata e per il
tipo di combattimento. Diversa per il ne-
mico che ci si trova a combattere e per
le situazioni di guerra. Ancora legate agli
eventi separatori (quegli eventi che allon-
tanano l’individuo dalla famiglia e dalla
comunità di origine troncando la comuni-
cazione immediata) troviamo i racconti e
gli epistolari dell’emigrazione e poi quelli
del servizio militare.
Altre scritture si occupano della vita quoti-
diana, del lavoro, della famiglia e ci ripor-
tano, non di rado, al secolo diciannovesi-
mo dentro le comunità rurali, restituendoci
aspetti economici, rituali e religiosi, com-
portamenti, tratti linguistici e culturali.
In altre parole prende corpo qui una «so-
cietà che si racconta» e come ha scritto
l’antropologo francese Daniel Fabre, dopo
una visita all’archivio: «Il visitatore, e letto-
re prova dunque […] il sentimento di es-
sere in contatto con un mondo intessuto
di esistenze che si incrociano, che comu-
nicano, che attestano in coro una storia
vissuta».
Il Progetto Memoria nasce da questa so-
lida base. Perché l’Asp costituisce una
solida base anche dal punto di vista della
riflessione storiografica e metodologica.
Ci riferiamo, tra le altre, ad alcune questio-
ni particolarmente importanti: al carattere
ricostruttivo e selettivo della memoria (luo-
go di costante aggiustamento rispetto alle
necessità soggettive del presente e del
gruppo di appartenenza); al rapporto tra
testimonianze orali e scritture autobiogra-
fiche; alla sfida della storia “dal basso”. E
ancora, ci riferiamo, al rapporto tra conser-
vazione e rielaborazione della memoria,
costruzione e ricostruzione dell’identità,
senso e ruolo degli archivi all’interno delle
cosiddette politiche della memoria.
Il Progetto Memoria supera e amplia quel-
le che rimangono le caratteristiche dell’Ar-
chivio della scrittura popolare. Si rivolge a
tutti i testimoni senza distinzione di ruolo
o di status sociale. Così come non privi-
legia la scrittura, assumendo piuttosto le
metodologie delle «fonti orali»: l’intervista
strutturata o meno, le storie di vita, la regi-