RE ARTù E LA RICERCA DEL SACRO GRAAL - Comune di Parma

punizione ci pioverà addosso e lo abbiamo crocefisso, ma ora ci
abbiamo ripensato e chiediamo di essere sciolti da tale
giuramento”. Vespasiano, udendo queste parole, ravvisò la
slealtà e la malizia di quella gente e disse: ”Il governatore
Pilato ha agito in perfetta buona fede, quindi non è perseguibile
secondo le nostre leggi imperiali, ora ordino che sia
scarcerato”. Arrivato che fu alla presenza di Vespasiano, Pilato
si sentì dire queste parole dal principe: ”Mi scuso con te Ponzio
Pilato per aver dubitato delle tue capacità di giudizio, ora non
resta che mettere in atto una vendetta esemplare, iniziamo
subito a giustiziare trenta di questi scellerati dalla lingua
biforcuta”
Finita l’esecuzione, Vespasiano si rivolse ai giudei rimanenti e
disse: ”Se non volete subire la stessa fine, dovrete recuperare e
consegnarmi il corpo del Messia”. I giudei si guardarono un
attimo in faccia e Caifa si fece avanti, dicendo: ”Dopo che
Giuseppe d’Arimatea ne ha più saputo nulla, anzi se ci
ucciderai tutti non saprai mai neanche dove lo abbiamo
segregato”
”Ebbene se proprio lo mettete in questo modo ve la siete
cercata; si organizzino dei giochi nel locale anfiteatro ove
faremo combattere questi reietti disarmati, contro tutte le belve
che riuscirete a trovare, ma tenetene alcuni per più avanti, se
sarà necessario sacrificare anche loro”
Vedendo questa reazione della famiglia imperiale, un giudeo
si fece avanti e disse: ”Io so dove è finito Giuseppe d’Arimatea,
ma prima di parlare desidero avere l’immunità per me e tutta la
mia famiglia”. Vespasiano ci pensò alcuni minuti e poi fece un
cenno d’assenso a quell’ebreo, allora egli continuò: ”Giuseppe
fu imprigionato nelle segrete di una torre costruita qui vicino,
subito dopo che egli depose il Messia dalla croce, ricordo
inoltre che prima dell’incarcerazione fu percosso pesantemente
e dubito che ora sia ancora vivo dopo tutto questo tempo,
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cavaliere nella giusta direzione per portare a termine
l’avventura che gli era appena stata affidata.
Negli stessi istanti, la popolazione della Fiandra stava finendo
di trattare con le popolazioni della Sassonia, nella persona del
loro re Enrico l’Uccellatore, ma tra le persone ivi intervenute
v’erano due conti brabantini che non erano molto soddisfatti
della cosa, anche perché significava che tutto il loro mondo
pagano si stava scontrando inevitabilmente con la realtà
cristiana che stava dilagando in quelle regioni; quei due signori
così riottosi alle novità erano noti come Friedrich ed Ortrud von
Telramund, che avevano iniziato gia da qualche tempo a
pianificare la loro eretica ribellione contro quelle novità che
non gradivano. Una volta che le corti coinvolte nel nuovo
trattato furono riunite di fronte al re, Friedrich iniziò a dire:
”Quella vigliacca della duchessa Elsa di Brabante non ha
voluto rivelare ad alcuno che fine abbia fatto il di lei fratello
Goffredo, che sparì gia da tempo dalle nostre corti e che io e
mia moglie avevamo in custodia; sospettiamo che la perfida
sorella possa averlo ucciso per potersi impadronire dell’intiera
eredità dei loro defunti genitori”. Subito re Enrico s’alzò dal
proprio seggio ed iniziò a dire: ”Mio signore, effettivamente
m’è sembrato riferito che il piccolo duca sparì gia da qualche
tempo, quindi dispongo che se entro il terzo squillo delle
trombe della mia scorta nessuno si presenta a difendere il suo
onore, mi vedo costretto a decretare la sua colpevolezza di
fratricidio e condannarla a morte per decapitazione”. Subito si
sentì echeggiare il primo degli squilli richiesti, ma nessuno osò
farsi avanti per paura che Elsa fosse veramente colpevole di
quell’abominevole delitto di cui i conti di Telramund la stavano
accusando, allora la poverina, presa da un momento di
disperazione, si prostrò ai piedi d’Enrico ed iniziò a dire: ”Vi
prego, mio signore, lo spazio di quei tre squilli delle vostre
trombe sono ben misera cosa per permettere a colui che dovrà
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