capitolo iii - metodologia e disegno della ricerca - Unitn-eprints.PhD ...

sviluppo fordista e zone della Terza Italia di più recente industrializzazione. Ne scaturisce un
rinnovato conflitto tra centro e periferia, in cui la nuova locomotiva dello sviluppo
industriale rivendica maggiori autonomie locali;
3) cambiano le tradizionali reti di integrazione sociale che, staccandosi progressivamente
dall’area di influenza della Chiesa, si fanno plurali e frammentate. Il tessuto locale continua
quindi a mostrarsi integrativo, ma si allentano i legami con i valori universali e, soprattutto,
viene meno la Chiesa come storico punto di riferimento valoriale e normativo, mentre si
sviluppa una nuova rete di piccole associazioni, orientate ad una solidarietà di corto raggio e
dai confini locali più ristretti;
4) la crescita economica accelera i processi di secolarizzazione, aumenta la complessità
sociale, indebolisce le tradizionali basi identitarie, creando i presupposti per una nuova
ricerca, tanto di identità, quanto di rappresentanza;
5) la globalizzazione dei processi economici, che apre gli orizzonti produttivi,
internazionalizzandoli, porta con sé anche forme di spaesamento e conseguenti ricerche di
ri-radicamento, che assumono talvolta contorni difensivi;
6) anche il processo di europeizzazione chiama in causa aspetti problematici simili a
quelli del punto 5), giacché l’accresciuto ruolo istituzionale e delle politiche comunitarie
indebolisce la capacità di rappresentanza degli Stati nazionali.
Su tali basi, a partire dagli anni Ottanta, nasce e si sviluppa il fenomeno delle leghe regionali,
poi confluito in gran parte (sebbene non completamente), nella progetto federativo della
Lega Nord. Si tratta del terzo ciclo di protesta regionalista in Italia, che non ha più il carattere
prevalentemente anticapitalista, con accenti di classe ed anti-colonialisti della seconda ondata,
quella degli anni Sessanta e Settanta (Diani, 1996a). Le rivendicazioni sono in questo caso di
tipo federalista e improntate alla difesa delle identità regionali (Della Porta, 2004). Non fanno
inoltre riferimento al cleavage di classe, né tantomeno a valori e repertori culturali riconducibili
alla tradizione politica della sinistra, anche ampiamente intesa. Il fenomeno prende piede
principalmente in Veneto, Lombardia, Piemonte e Valle d’Aosta. Si tratta di formazioni che
trovano alimento, è bene ricordarlo nel fertile humus culturale dato dalla miriade di
associazioni e formazioni autonomiste attive al Nord da almeno un decennio (Passarelli,
Tuorto, 2012a), sorte sulla base della riattivazione della frattura centro-periferia (Rokkan,
Urwin, 1983)
Entro la composta galassia leghista, la Łiga veneta (Łv) è la formazione che, legittimamente,
può essere considerata “madre di tutte le Leghe” (Cavalllin, 2010; Jori, 2009): nata
formalmente nel 1980, prima fra tutte le altre, si distingue politicamente per la rivendicazione
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