Ippogrifo 2007 - Comune di Jesi

Sulle ali di un ippogrifo
Ogni anno, grazie a molti
racconti ed esperienze
scritte dagli studenti, il
giornalino “L’Ippogrifo” diventa
sempre più speciale ed interessante.
Ma che cos’è un ippogrifo?
Qual’è la sua storia?
L’ippogrifo è una creatura della
mitologia greco-romana.
Analizzando il suo nome, si può
facilmente dedurre che è frutto
di una fusione tra due parole
di origine greca: hìppos, che
significa “cavallo”, e grypòs,
che significa “adunco”, riferito
al becco di questa fantastica
creatura. L’ippogrifo è dunque
una creatura alata, descritta
come un incrocio tra un cavallo
e un grifone. Ha quindi la
testa, le ali e le zampe anteriori
come quelle di un’aquila e le
zampe posteriori e il resto del
corpo di un cavallo.
In alcune iconografie e descrizioni
lo si può trovare anche
con il corpo di un leone.
L’idea del connubio tra grifone
e cavallo si trova inizialmente
nelle Bucoliche di Virgilio, in un
passo in cui si considerava questo
incrocio come qualcosa di
impossibile e di assurdo, poiché
si credeva in un leggendario
odio tra i due animali:
“Iugentur iam grypes equis”
(“da oggi i grifoni si uniranno
ai cavalli”).
L’antagonismo tra le due razze,
pari a quello tra cani e gatti, fa
dell’ippogrifo un animale estremamente
raro e difficile sia da
possedere che da domare.
In età medioevale, l’ippogrifo
inizia ad assumere molte caratteristiche.
Nelle leggende è di
solito l’animale domestico di
un cavaliere o di un mago.
Bestia di incredibile forza e
sovrumana velocità, funge spesso
da destriero eccezionale: lo
si descrive mentre vola in altro
nel cielo alla velocità di un fulmine.
L’ippogrifo assume un importante
ruolo nel capolavoro letterario
di Ludovico Ariosto,
L’”Orlando Furioso”.
Molti, infatti, attribuiscono la
vera invenzione di questa creatura
fantastica proprio
all’Ariosto, che ne fa un animale
straordinario ed inconfon-
dibile nella sua celeberrima
opera.
Nel poema si narrano le vicende
di Orlando, che, essendo
innamorato di Angelica, ma non
corrisposto, diventa folle. Sarà
poi Astolfo, che partirà alla
ricerca del senno perduto dell’eroe,
compiendo un viaggio
che lo porterà dal Paradiso alla
Luna. È chiaro che per raggiungere
queste località è necessario
un veicolo eccezionale,
una cavalcatura fantastica: l’ippogrifo.
Anche nella narrativa fantastica
dei nostri giorni viene fatto
ricorso alla figura dell’ippogrifo.
Nel terzo capitolo della famosissima
saga di J.K. Rowling,
“Harry Potter e il prigioniero
di Azkaban”, gran parte del racconto
verte attorno alla sorte di
questa creatura, che viene
descritta nobile, fiera di sé, ma
tuttavia difficile da avvicinare.
L’ippogrifo infatti si lascia accarezzare
soltanto da persone fiere
e nobili d’animo, e mostra la
propria riconoscenza con un
inchino e lasciandosi cavalcare.
Animale di intelligenza pari, se
non superiore a quella umana,
nella saga di Harry Potter è
capace persino di percepire il
male e le cattive intenzioni di
chi si trova davanti.
Così, nato da un verso latino di
Virgilio, l’ippogrifo ha vissuto
le sue storie più fantastiche ed
indelebili nel Medioevo, ed
anche oggi, in racconti sempre
più fantastici ed inverosimili, in
circostanze sempre più magiche,
con il suo coraggio, la sua
fierezza, la sua forza e la sua
velocità, continua, ad ali spiegate,
a volare.
Niccolò Arena, I C L.C.
21
2007