Riflessioni Coraniche - Dar al-Tarjama

colpire il cadavere: Allah resuscitò l’uomo morto per dire chi lo uccise. Allah gli
ordinò di fare questo per esaminare la loro obbedienza. Essi furono molto materialisti
e Allah volle mostrare loro la Sua Onnipotenza e la Sua Grandezza nel riportare in
vita un morto per mezzo di un’altra creatura morta: qualcosa che potesse dimostrargli
che la vita fosse fatta solo di cose materiali.
Così Allah resuscitò il morto, ma i figli di Israele, essendo così materialisti, non
capirono la ragione dietro l’ordine divino e rifiutarono l’ordine del Creatore.
La storia della giovenca racconta gli errori dei figli di Israele a partire dal loro
materialismo, fino alla loro polemica, ma soprattutto per la loro disobbedienza sia
verso i profeti che verso Dio. Anche quando eseguirono l’ordine di Dio si sentirono
costretti e lo fecero a malincuore. In questa situazione Allah rivelò il versetto in cui
dice quello che può essere tradotto come: “La sacrificarono, ma mancò poco che
non lo facessero!” (TSC- Sura II, versetto 71).
Questa storia è un avvertimento per tutti noi dal non essere materialisti e dal non
polemizzare nella religione di Allah l’Altissimo oppure di eseguire i Suoi ordini a
malincuore, è per questo motivo che la Sura fu intitolata “Al-Baqara” (La Giovenca).
Siate distinti anche nel vostro lessico
Si prosegue fino ad arrivare al versetto 104 dove Allah parla dei credenti per la prima
volta nella Sura. Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “O voi che
credete, non dite “râ’inâ” ma dite “undhurnâ” e ascoltate.” (TSC-Sura II,
versetto 104). Questo versetto fu rivelato perché quando gli ebrei parlavano col
Profeta (pace e benedizioni su di lui) gli dicevano la parola “râ'inâ”, che in arabo
significa “sii attento ai nostri affari”, mentre nella loro lingua assume un significato
offensivo. Chi sentiva questa parola pensava che gli ebrei intendevano il primo
significato ma invece loro intendevano sempre il secondo. Perciò Dio ordinò ai
compagni di non usare più questa parola e di usare un’altra equivalente, cioè
“undhurnâ” quando si rivolgevano al Profeta.
Tuttavia “râ'inâ” e “undhurnâ” sono sinonimi: Allah ci ordina di prestare molta
attenzione alla scelta dei vocaboli che usiamo. Perciò Allah ci mette in guardia dal
seguire o persino imitare le nazioni precedenti, cioè gli Israeliti, che caddero in gravi
errori i quali dobbiamo evitare. Dobbiamo scegliere bene le parole ed essere distinti
nella nostra scelta: qui troviamo una relazione tra l’ordine di Allah e il versetto 7 nella
prima Sura del Corano in cui Allah l’Altissimo dice quello che può essere tradotto “la
via di coloro che hai colmato di grazia, non di coloro che [sono incorsi] nella
[Tua] ira, né degli sviati.” (TSC- Sura I, versetto 7). Qui il credente prega Dio di
non essere come i figli di Israele.
Oggigiorno i giovani stanno imitando le altre nazioni Occidentali anche nelle cose più
vane mentre Allah ci ordina di avere persino il nostro distinto modo di parlare.
Poi ci sono numerosi versetti che ci avvertono di questa imitazione, che comincia con
piccole e vane cose e finisce con cose gravi come l’imitazione nella miscredenza.
Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “Tra la gente del Libro, ci
sono molti che, per invidia, vorrebbero farvi tornare miscredenti dopo che avete
creduto e dopo che anche a loro la verità è apparsa chiaramente! Perdonateli e
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