Riflessioni Coraniche - Dar al-Tarjama

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Dunque se i Musulmani iniziano una battaglia contro chi vuole distruggere questa metodologia e la sua gente, devono chiedere ad Allah (gloria a Lui l'Altissimo) di aiutarli a sconfiggere i miscredenti, e Allah (gloria a Lui l'Altissimo) risponderà a queste preghiere dicendo: "Vi ho risposto". Sura III : “Âl 'Imrân” (La Famiglia di Imran) Sura Medinese, rivelata dopo la Sura “Al-'Anfâl” il Bottino. È composta di 200 versetti e nel Corano segue “Al-Baqara” La Giovenca. La sua relazione con la Sura della Giovenca La Famiglia di Imran e la Giovenca sono due Sure sorelle: così viene detto nei Hadith 13 dell’inviato di Allah (pace e benedizione su di lui) e sono soprannominate “le sfavillanti”. Esse, infatti, si somigliano molto nella forma e nel contenuto: vediamo che entrambe incominciano con “Alif Lâm Mîm” e si concludono con una invocazione. Tra le peculiarità del Corano vi è che le sue prime tre Sure si concludono con una invocazione: In Al-Fâtiha (L’Aprente); Allah, l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “Guidaci sulla retta via...” (TSC – Sura I, versetto 6). In Al-Baqara (La Giovenca): Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “Signore, non ci punire per le nostre dimenticanze e i nostri sbagli”. (TSC – Sura II, versetto 286). In Al-'Imrân (La famiglia di Imran): Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “…Signore, perdona i nostri peccati, cancella le nostre colpe e facci morire con i probi” (TSC – Sura III, versetto 193). Questo dimostra che l’invocazione è importantissima per il musulmano, il quale deve rifugiarsi sempre in essa. Dalle rivelazioni delle lettere “Alif Lâm Mîm” Possiamo dire che la somiglianza più importante tra le due Sure è che ambedue cominciano con le lettere isolate “Alif Lâm Mîm”: questo indica che ciascun versetto di entrambe contiene queste tre lettere. Nel Corano ci sono tante Sure che iniziano con delle lettere isolate (come “Alif Lâm Mîm”, e “Ha Mîm”) come se fossero una chiave per penetrare nel loro significato. Da notare anche che le Sure che iniziano con le stesse lettere isolate sono collegate nel significato e nelle finalità. 13 Detti del Profeta Mohammad (pbsl). 36
Qualcuno potrebbe chiedersi come mai alcune Sure iniziano con queste lettere. In realtà, i sapienti hanno molte interpretazioni. Per semplificare le cose e renderle più comprensibili, diciamo che queste lettere (che si trovano all’inizio di alcune Sure) sono una sfida per i miscredenti, come se Allah, Gloria a Lui l’Altissimo, dicesse loro: “non è questo il vostro alfabeto? Non è questa la materia prima che usate per parlare? Riuscireste a comporre con essa un testo come il Corano? Infatti, l’uomo può costruire dalla materia e dagli atomi un computer o una macchina, ma non può soffiarci del suo spirito. Ed è lo stesso per le lettere: gli uomini possono usarle per comporre poesie o racconti ma potranno mai comporvi un Corano che contiene uno spirito? Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “Ed è così che ti abbiamo rivelato uno spirito [che procede] dal Nostro ordine”. (TSC – Sura XLII, versetto 52). Ed è per questo che nella maggior parte delle Sure che iniziano con queste lettere ci sono versetti contenenti una glorificazione del Libro (detto anche Corano, o Rivelazione o Monito). La perseveranza sul principio Lo scopo di questa Sura è legato a quello della Sura precedente, la quale informa i musulmani sulla loro responsabilità sulla Terra e illustra loro il metodo giusto per il vicariato. La Sura insiste anche sulla determinatezza su questo metodo, giacché molte persone - dopo aver letto il metodo e assunto questa responsabilità – deviano, cadono e si allontanano dalla Retta Via, esattamente come colui che si dedica all’adorazione nel mese di Ramadan e, finito il mese, interrompe. Questa Sura, quindi, si rivolge ai devoti da più di venti anni e li rafforza nella fede, ma si rivolge anche ai giovani che hanno ritrovato la strada di Dio dicendo loro di rafforzarsi nella fede e sulla Retta Via, affinché si renda concreta la successione del musulmano sulla Terra. Come possiamo persistere sulla verità? Per rispondere a questa domanda, bisogna prima capire come le persone deviano. Le persone sono indotte all’errore o tramite idee che confondono le loro convinzioni di fede, oppure si perdono negli impegni della vita terrena, il che indebolisce le loro certezze. Di conseguenza le cause della perdita sono ideologiche (interne) o materiali (esterne), perciò la Sura incoraggia i credenti a rafforzare entrambi gli ambiti e li mette in guardia da tutto ció che potrebbe essere causa del loro traviamento. Di conseguenza la Sura si divide in due parti: 1. Prima parte - i versetti (1 – 120): Riguarda la determinazione del pensiero sulla Verità contro le cause esterne. Questo avviene tramite il discorso che si svolge sulla gente della Scrittura e il dialogo con loro: è qui che per la prima volta si parla del dialogo tra le religioni nel Corano. 37
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