Lo scautismo in ventidue parole - TuttoScout.org
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B<br />
<strong>Lo</strong> scout “è”, oppure “fa”, ci rammenta<br />
ad ogni piè sosp<strong>in</strong>to la nostra<br />
Legge, <strong>in</strong> ognuno dei suoi articoli.<br />
Essere e fare: due lemmi - due verbi<br />
o azioni - che formano (f<strong>org</strong>iano) il<br />
carattere dello scout, senza alcun dilemma!<br />
Un carattere non problematico<br />
come quello amletico, diviso fra<br />
essere e non essere - e conseguentemente<br />
fra fare e non fare - come<br />
è proprio di quell’“eroe del dubbio”<br />
che è il famoso personaggio shakespeariano:<br />
campione dell’<strong>in</strong>azione e<br />
dell’<strong>in</strong>ettitud<strong>in</strong>e, lontano precursore<br />
e antesignano di tanti “eroi del nostro<br />
tempo” o “uom<strong>in</strong>i superfl ui” che<br />
popolano la scena della letteratura<br />
moderna, “portatori sani” di quella<br />
“malattia mortale” costituita dalla crisi<br />
della coscienza o spirito europeo,<br />
della civiltà e cultura cavalleresca, di<br />
cui Amleto e, specularmente a lui,<br />
suo uguale e contrario, l’altro grande<br />
personaggio, il cervantesiano don<br />
Chisciotte, sono gli emblemi e le spie<br />
- l’uno per eccesso di razioc<strong>in</strong>io, che<br />
lo tiene al di qua della realtà, l’altro di<br />
fantasia, che lo porta oltre. Emblemi<br />
e spie del decl<strong>in</strong>are della “stella di redenzione”<br />
cavalleresca o, detto <strong>in</strong> altri<br />
term<strong>in</strong>i (col titolo di un altro libro<br />
12 <strong>Lo</strong> <strong>scautismo</strong><br />
<strong>in</strong> <strong>ventidue</strong> <strong>parole</strong><br />
2.) B come Buona Azione<br />
famoso) ”tramonto dell’Occidente”.<br />
Tramonto divenuto poi “notte dello<br />
spirito” dell’Europa e del Cristianesimo<br />
ad essa connesso (Europa e Cristianesimo<br />
o Cristianità, come suona<br />
il libro del grande poeta romantico<br />
tedesco Novalis, l’autore dell’ultimo<br />
grande romanzo cavalleresco Enrico<br />
di Ofterd<strong>in</strong>gen: il cercatore del mitico<br />
e simbolico fi ore azzurro, sorta<br />
di Santo Graal) nel secolo più anticavalleresco<br />
- quello delle ideologie<br />
e del nichilismo (e del “deserto che<br />
cresce”), cioè il Novecento. <strong>Lo</strong> stesso<br />
secolo che ha visto s<strong>org</strong>ere, ai suoi<br />
albori, nella empirica e pragmatica<br />
“terra di mezzo” - terra di uom<strong>in</strong>i e<br />
di... angeli o angli, oltre che di folletti,<br />
hobbit ed elfi (l’Inghilterra di Bacone<br />
e di <strong>Lo</strong>cke, ben presenti nella mente<br />
del fondatore dello <strong>scautismo</strong>, e dei<br />
metafi sici o platonici della Scuola di<br />
Oxford, da cui proviene l’autore del<br />
Signore degli anelli!) - ha visto s<strong>org</strong>ere,<br />
pullulare dalla semente della sua<br />
cultura cristiana quel movimento<br />
mondiale (giovanile) rappresentato<br />
dagli scouts, reviviscenza e r<strong>in</strong>ascenza<br />
moderna dello spirito cavalleresco<br />
antico medioevale. Quello simboleggiato<br />
- <strong>in</strong>carnato da San Gior-