Lo scautismo in ventidue parole - TuttoScout.org

settimane come un totale coinvolgimento,
dove a nessuno importavano
le diff erenze culturali, di lingua, di
razza o di religione, perché ognuno
era “amico di tutti e fratello di ogni
altra guida e scout”. Ogni partecipante
al Jamboree, così come ogni
scout che dal proprio paese ne vive
indirettamente quello spirito, diventa
un propugnatore di pace, di cui si
vuole essere costruttori, difensori e
diff usori.
Invece di spendere denaro per il
pane, gli uomini oggi lo spendono
per costruire strumenti di morte (la
nostra cosiddetta civiltà ha saputo
regalare venti tonnellate di tritolo ad
ogni abitante della terra!). “Non è nel
mio arco che confi do e non è la mia
spada che mi salverà”, ci ammonisce
il Salmo 44.
Siamo coscienti che l’educazione
è un processo di natura politica
e che l’educazione alla pace è un lavoro
comunitario atto a far capire e
sperimentare come solo un processo
democratico e nonviolento di confronto
reciproco, che giunga ad una
giusta distribuzione di potere e di risorse,
può portare alla pace. Il nostro
fondatore nella 22 a chiacchierata di
“Scautismo per ragazzi” si rivolge a
noi chiamandoci Scouts di pace e il
suo modello di uomo ha gettato il
fucile per impugnare l’alpine-stock e
ha preferito l’accetta alla pistola.
Anche Gandhi in una lettera indirizzata
alla Montessori scrive: “Se vogliamo
raggiungere la vera pace in
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in ventidue parole
questo mondo e se vogliamo lottare
realmente contro la guerra, dovremo
cominciare dai bambini”.
Necessita studiare in quale modo
i problemi della difesa e della sicurezza
possono ricevere delle soluzioni
soddisfacenti ispirandosi alle
esperienze di Azione Nonviolenta.
Il nemico deve essere aff rontato col
dialogo, ma quando questo dialogo
non riesce, bisogna allargarlo, far conoscere
l’ingiustizia a tutti con manifestazioni,
scritti, ecc. Se è necessario
si passerà alla “non cooperazione”;
signifi ca rifi utarsi di cooperare con
le ingiustizie, per esempio non comprare
certi prodotti, non usare certi
mezzi di trasporto come fece la popolazione
nera di Montgomery insieme
a Martin Luther King. Queste
iniziative raramente guadagnano le
prime pagine, anche se hanno lasciato
la loro impronta nella storia. Gli
eroici Danesi che non hanno voluto
cacciare via gli Ebrei sotto il Nazismo,
e i Norvegesi che non hanno voluto
insegnare la propaganda nazista
nelle scuole, sono suggestivi esempi
nella storia contemporanea. Quando
una legge è ingiusta può essere
necessario disobbedire. Quando agli
apostoli Pietro e Giovanni fu ordinato
dalle autorità di non predicare più
Gesù, Pietro rispose che bisognava
obbedire a Dio piuttosto che agli uomini.
In questo modo è possibile richiedere
ed ottenere una legge più
rispettosa delle coscienze. Rintuz-