Lo scautismo in ventidue parole - TuttoScout.org

O
Già lo scautese, lo sappiamo, è
un linguaggio: il richiamo di voci che
scandiscono lo spazio di un discorso
simbolico, che è anche un percorso
ideale. Un linguaggio-gergo adeguato
a quegli ex “piedi teneri” che
sono gli scout. Piedi teneri e teste
pe(n)santi, di persone ponderate,
responsabili, capaci cioè di pesare,
soppesare il reale, portarselo sulle
spalle come un incarico: dolce peso,
gioco soave, che è anche “grande
gioco” della vita in quella bilancia
che è il corpo nel suo equilibrio dinamico
e nella spontanea assunzione
di un carico vitale, secondo lo spirito
cavalleresco giovanile del mondo
e movimento scout. “La giovinezza
cupida di pesi / porge spontanea al
carico le spalle...”. Un carico proporzionato
alle sue spalle, che il giovane
scout, grazie alla sua legge piena
di discernimento, regge assai bene,
diversamente dalla giovinezza della
poesia di Umberto Saba che, schiacciata
da un peso assunto nella sua
insostenibile interezza per impeto
romantico (quando la giovinezza
aveva più confi denza, se non certezza
“del diman”, di quella attuale)
”piange di malinconia”, rimandando
40 Lo scautismo
in ventidue parole
14.) O come Omerali
alla maturità “vagabondaggio, evasione,
poesia: cari prodigi sul tardi”.
Un carico retto, sorretto nello scout
dalla gioia, punta di diamante dello
spirito cavalleresco cristiano di cui
è informato il suo movimento. Che
rende la vita felice compito o missione,
distinta da quella degli altri, ma
aperta al loro incontro, con quella disponibilità
che è il segno distintivo, il
carattere stesso della propria persona.
Il carattere in cui è contenuto, per
dirla con il fi losofo dell’antica Grecia
Eraclito, il destino della persona stessa
intesa come quella parte di mondo
portata su di sé: una parte infi nita
che comporta quel carico degli altri
che forma la sua responsabilità. Un
carattere o segno distintivo o stigma
positivo impresso prima nella carne
e nello spirito che nella veste o abito,
dove è indice e indizio terrestre della
appartenenza a un corpo non corporativo,
ma spirituale: a una “formazione”
che è un organismo vivo di valori
morali. Un abito che fa il monacocavaliere
scout, appartenente a un
ordine o regola divisa in tante parti
che sono l’estensione e l’intensifi cazione
di quella parte essenziale che è
la persona potenziata nelle bande di