Inaugurazione anno accademico 2006-2007 - Università degli studi ...

e proprie rivoluzioni, che tuttavia non hanno mai estinto la preferenza per l’equità, determinando al più
delle oscillazioni nel suo grado di diffusione. Non penso che questi modelli riescano davvero a spiegare
tutta la storia: ritengo però che essi confortino le evidenze circa la propensione all’eguaglianza, e diano
ampia ragione del fatto che, grazie ad essa, la cooperazione sia ancora largamente diffusa nelle società
moderne. Se è così, si può concludere che preferire l’equità non nuoce all’efficienza, ma anzi la favorisce.
Non è dunque il caso di lasciare ogni speranza. Anche l’economia politica può dare il suo contributo
nel campo dei sentimenti morali, mostrando che questi possono essere utilmente considerati come
fattori di efficienza e di sviluppo.
Note
1
Si veda la prima delle tre letture contenute in Sen (1987), significativamente titolata Comportamento economico e
sentimenti morali.
2
Rassegne sulle più recenti discussioni di questa tesi si trovano in Røed e Strøm (2002) e van der Ploeg (2005).
3
Bolton e Ockenfels (2000) e Fehr e Schmidt (1999) hanno elaborato indipendentemente teorie formali dell’avversione
all’ineguaglianza. Usando una forma lineare simile a quella di Fehr e Schmidt (1999) e limitandoci a una semplice
economia con due soggetti in cui il consumo (reddito) sia x per il primo e y per il secondo, una funzione che definisce
l’utilità del primo potrebbe essere: U(x, y) = x - β(x - y) se x > y, e U(x, y) = x - γ(y - x) se x < y, con β e γ positivi e minori
dell’unità. È evidente che l’utilità è massima al variare di y quando è y = x, cioè quando vi è perfetta eguaglianza dei
due redditi. Fehr e Schmidt (1999) assumono anche che sia β < γ per esprimere l’idea che un soggetto soffre di più la
disuguaglianza se questa è a suo svantaggio (o apprezza di più l’eguaglianza se è a suo vantaggio).
4
Per una discussione su questo punto si veda ad esempio Boskin e Sheshinski (1978) e Schiff (2007).
5
Una trattazione più ampia e rigorosa può essere trovata in Mirrlees (1984).
6
Nella interpretazione che ne danno gli economisti si ritiene usualmente che la mancata cooperazione derivi dall’incertezza
circa la possibilità che gli altri cacciatori decidano di cooperare. In Filosofia morale e politica sono noti
molti esempi di situazioni riconducibili alla Caccia al cervo. Celebre è quello della cooperazione dei vogatori su una
barca, utilizzato da Hume nel suo Trattato sulla natura umana.
7
Se, per semplicità, immaginiamo un gioco con due giocatori, e definiamo C la strategia di cooperare e N la strategia
di non cooperare, sono possibili quattro esiti o insiemi strategici: (C, C), (C, N), (N, C) e (N, N), dove la prima e la
seconda lettera sono riferite, rispettivamente, al primo ed al secondo giocatore. Un equilibrio del gioco, nel senso di
Nash, è quel vettore (coppia nel nostro caso) di strategie che definisce la risposta ottima di ciascun giocatore alla
strategia dell’altro.
Se utilizziamo il simbolo “>” per indicare “preferito a”, nel Dilemma del prigioniero si verifica per il primo giocatore
(D, C) > (C, C) e (D, D) > (D, C), mentre per il secondo si avrà (D, D) > (C, D) e (C, D) > (C, C). Quindi per entrambi
Discorso inaugurale del Rettore Prolusione prof. Rampa Intervento Ministro Mussi Borse, Premi e Riconoscimenti
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