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Aprile_11:Pag prova.qxd 02/04/2011 9.59 Pagina 36 Aprile 36 2011 Antonio Venditti Apprendendo la notizia della scomparsa dell’incomparabile maestro Gino Felci, ho potuto allontanare la tristezza, correndo a casa a rileggere la sua opera didattica “Esperienze personali di insegnamento” scritta nel 1993 e pubblicata nel 1998. Ebbi la fortuna di riceverla in dono due volte (dopo la prima edizione di marzo e la successiva di novembre) direttamente da lui – che venne a trovarmi nella scuola media che dirigevo – con dediche affettuose al “caro collega”. Nel secondo incontro, gli feci notare che ormai aveva spiccato il volo verso la meritata notorietà, avendo ottenuto il “Premio speciale della giuria del IX Premio Nazionale di Pedagogia e di Didattica “Pescara”, ma non si scompose nella sua cordiale semplicità. E cosi noi continuiamo a chiamarlo “maestro” ricordando come lui amava definirsi “maestrucolo di campagna”, ma in realtà merita di essere onorato anche per altri elevati meriti : come straordinario educatore capace di trasmettere la sua visione bella e serena della vita, illuminata dagli ideali evangelici; come autore di un libro in cui ha descritto il suo “metodo” innovativo quanto efficace di insegnamento, ispirato alla pedagogia dell’attivismo, con particolare riguardo a Giuseppe Lombardo Radice, a cui si devono i programmi della scuola elementare, secondo la Riforma Gentile del 1923; come inventore di “prezioso materiale”, che si è dimostrato utilissimo all’insegnamento attivo, parte del quale è stato inserito nel “Museo storico della didattica” della III Università di Roma, quando era diretto dal pedagogista Mauro Laeng. I ricordi sono riaffiorati abbondantemente nella mia mente, perché ho conosciuto Gino Felci quando ero ragazzo e sono restato subito affascinato dalla sua persona, tanto che devo a lui il rafforzamento della mia “vocazione” all’insegnamento e la ricerca, una volta iniziata la carriera, di metodi nuovi per suscitare l’interesse ed il coinvolgimento degli alunni nel processo educativo. Nella comune Parr. di S.Maria in Trivio, Gino era il nostro divertentissimo animatore teatrale e, da lui ideata, recitammo nell’esilarante commediola dal titolo “La classe degli asini”, dove lui era il maestro e noi ragazzi gli scolari, accomunati purtroppo nell’”ignoranza”. E ne deriva l’utile considerazione che gli alunni apprendono quando i docenti hanno qualcosa da insegnare e sanno insegnare. D’estate il maestro si trasferiva al mare, a Foceverde, e diventava cameriere nella trattoria del fratello. Il rapporto restò intenso con il passare degli anni e nei colloqui frequenti traspariva la sua schiettezza, nel raccontare tutto di sé, a cominciare dall’interruzione degli studi , a causa della guerra, ed al conseguimento del diploma magistrale senza esami; sincera era la sua ammirazione per noi più giovani che avevamo intrapreso gli studi universitari. Comunque molto tempo deve aver sempre dedicato allo studio personale, come si evince dalle conoscenze che sono alla base dei suoi “esperimenti” e dall’ampiezza della sua visione pedagogica. Del resto egli racconta dei continui colloqui con il suo “indimenticabile” Direttore didattico, poi Ispettore Angelo Testa, che gli fece capire l’esigenza di superare la scuola “verbalistica e parolaia”, per passare ai “fatti” che “al ragazzo piace vedere”. Ed infatti scrive : “la mia scuoletta di campagna cambiò quasi per incanto : le pareti dell’aula si andavano riempiendo di materiale didattico preparato e costruito dai ragazzi sotto la mia vigile guida”. Sempre sorridente e pronto alla battuta scherzosa, dovunque diffondeva serenità e spontanea simpatia, e, se nel linguaggio poteva apparire talvolta impacciato, in realtà era profondo ed interiorizzate erano le sue parole. Così si spiegano gli straordinari risultati da lui ottenuti e la fama che si è diffusa anche al di fuori dei confini veliterni, perché amava partecipare a convegni nazionali, per confrontarsi con altri colleghi e venire a conoscenza di altre esperienze. Nella sua modestia, dichiara nel libro che ha voluto descrivere il “metodo” e raccontare così le sue esperienze, per aiutare i giovani maestri a superare le difficoltà che si incontrano inevitabilmente all’inizio dell’insegnamento. La Scuola elementare di Colle Carciano, che è stata lo scenario di attività didattiche di tale pregio, dovrebbe essere intitolata al maestro Gino Felci, perché al suo nome, non solo nella contrada ma nell’intera città, è restata legata, anche dopo la scelta di ritirarsi dall’insegnamento, senza rinunciare però a continuarlo in altre scuole elementari, nelle scuole medie ed anche negli Istituti magistrali, in una dimensione diversa di “maestro” formatore di altri maestri, nei confronti dei quali si poneva senza ostentare alcuna superiorità, ma con profonda umiltà per trasmettere il suo entusiasmo nell’insegnamento e la sua fiducia negli alunni. Nei primi decenni del dopoguerra “Colle Carciano” era un tipica scuola di campagna, inadeguata nelle strutture, ma l’aula dell’affollata classe del “maestro” per antonomasia era trasformata e nobilitata, perché le pareti erano interamente coperte dai lavori degli alunni, mentre gli armadi erano stracarichi di “strumenti scientifici” per i geniali esperimenti; considerando che era allestito anche il “negozietto di classe”, di spazio libero ne restava ben poco per gli stessi banchi. Ma non costituiva un problema, perché la vita della classe si svolgeva il più possibile all’aperto, con tante attività, oltre alla consueta cura dell’”orticello di classe”. E sicuramente per lui era centrale “lo studio della natura” che “deve essere fatto non su aridi libri, ma a contatto con la natura stessa, perché l’insegnamento delle Scienze è, come afferma Lombardo Radice, “…poesia, canto, inno alla natura”. Insuperabile nell’insegnamento delle scienze con metodo sperimentale, come poi sarà indicato nei rinnovati programmi della scuola elementare del 1985, il maestro Felci è riuscito ad ottenere validi risultati con il suo sistema ingegnoso, anche nelle altre discipline: aritmetica e geometria, lingua italiana, storia e geografia. Anche nell’educazione civica rivelò la sua originalità con modalità mirate a sviluppare negli alunni il senso di responsabilità, lo spirito collaborativo, l’impegno nello studio e l’amore per la conoscenza, oltre ad estrose forme di autogestione rievocanti le tribù indiane. Mantenendo la caratteristica discrezione, quasi senza volerlo, Gino Felci è diventato un personaggio “popolare”, dovunque stimato ed ammirato, tanto che, quando fu convinto a candidarsi per le elezioni del Consiglio Comunale, fu eletto Consigliere con un gran numero di preferenze; ma, quando capì che la pratica politica era ben diversa dalla sua concezione di vita, si ritirò irrevocabilmente. Negli anni ha mantenuto la giovinezza interiore ed anche una buona forma fisica, grazie alle frequenti e lunghe camminate dalla città alle zone preferite del-
Aprile_11:Pag prova.qxd 02/04/2011 10.00 Pagina 37 L Aprile 2011 don Marco Nemesi* a pittura di Paul Gauguin è una sintesi delle principali correnti che attraversano il variegato e complesso panorama della pittura francese di fine secolo. Egli partì dalle stesse posizioni impressioniste, comuni a tutti i protagonisti delle nuove ricerche pittoriche di quegli anni. Superò l’Impressionismo per ricercare una pittura più intensa sul piano espressivo. Fornì, dunque, soprattutto per i suoi colori forti e intensi, stesi a campiture piatte, notevoli suggestioni agli espressionisti francesi del gruppo dei «Fauves», ma soprattutto per l’intensa spiritualità delle sue immagini, diede un importante contributo a quella pittura «simbolista», che si sviluppò in Francia ed oltre, in polemica con il naturalismo letterario di Zola e Flaubert e con il realismo pittorico di Courbet, Manet e degli Impressionisti. Il suo contributo al «simbolismo» avvenne attraverso la formazione del gruppo detto «scuola di Pont-Aven». Fonte d’ispirazione per questa pittura erano le vetrate gotiche e gli smalti cloisonne medievali. Prendendo spunto da essi i pittori di Pont-Aven stendevano colori puri e uniformi, contornati da un netto segno nero. Ne derivò una pittura dai toni intimistici che rifiutava la copia dal vero e l’imitazione della visione naturalistica.Gauguin, figlio di un giornalista e di una madre di nobile famiglia spagnola, nacque il 7 giugno del 1848, entrò per qualche tempo in seminario, divenne poi impiegato di Banca e soltanto a ventiquattro anni incominciò a dipingere da dilettante. La sua anima profondamente religiosa era tutta protesa alla ricerca di un’arte primitiva che potesse dare voce a quella visione di bellezza che ogni uomo ha in sé, per questo lascerà ripetutamente la Francia per recarsi in Polinesia dove dipingerà molti dei suoi capolavori. Fondamentale per lui sarà il confronto con Van Gogh, con il quale Gauguin stringerà un’amicizia profonda ma drammaticamente conflittuale. Morirà per una crisi cardiaca, povero e segnato dalla malattia, l’8 maggio del 1903 all’età di 55 anni. Nell’opera presa in esame, L’agonia nel Giardino, la sagoma di un albero nero taglia di Paul Gauguin, L’agonia nel Giardino Norton Museum of Art, West Palm Beach, Florida 1889 netto la scena dividendola in due; risuonano in cuore le parole del Battista: la scure è alle radici. L’albero segna lo scoccare dell’ora della verità e mentre i toni verde-blu dell’oscurità sembrano inghiottire ogni cosa; squillante e vivo, palpita un raggio di sole sulla chioma del Cristo. Un Cristo fulvo, come un vero figlio di Davide, fulvo perché infuocato dall’amore divino che gli arde in petto. Gauguin definirà questo colore un “rosso soprannaturale” e terrà a lungo questo quadro con sé intuendo che non sarebbe stato facilmente compreso. Nei lineamenti di Cristo, infatti, si distingue chiaramente l’autoritratto dell’artista. Gauguin si rivede nella serena tristezza di Cristo, incompreso e drammaticamente solo nonostante la presenza di due dei suoi discepoli lì, più oltre, alle sue spalle. E, forse, in questa interpretazione così personalizzata del Primo Mistero doloroso, c’è il tacito invito dell’artista rivolto a tutti quelli che hanno sperimentato il tradimento e l’incomprensione, che hanno amato a fondo perso, ad immedesimarsi nella melanconica solitudine di Gesù. Gauguin, così attento all’anima delle cose, pare qui raccogliere le tempeste di tutti i tempi e d’intere generazioni, e stende vigorose pennellate radenti che, come pioggia battente, infuriano sul 37 paesaggio.Tutto si muove nell’incertezza: gli alberi, il prato, le rocce. Anche i due discepoli paiono ombre, fuggiaschi e persi in un mondo divenuto all’improvviso inospitale. Essi in qualche modo incarnano la società francese sul finire dell’Ottocento, così inquieta, presaga di un mondo in profondo mutamento ma incapace di indovinarne gli sviluppi, le conseguenze, i confini. Una società in cui l’amore, vera potenza che muove il mondo, è come infiacchito, indebolito dalla provvisorietà e dall’immediato. Un ritratto tanto vicino a quello della società odierna dove il relativismo muove ogni rapporto umano, ogni evento, ogni scelta e si fatica a ritrovare i confini del reale, del vero e del Bene. Gauguin non si ferma, però, ad annotare lo strazio di un mondo senza freni e senza coordinate, c’è pur sempre un’ora in cui scocca la possibilità di ritrovare la giusta rotta. Di là dall’albero austero c’è Cristo che è confinato, è vero, entro uno spazio angusto, ma è più vivo e reale dell’intero scenario in cui è immerso. Anche il tratto della pennellata cambia e cade pesante a terra segnando con il suo senso verticale l’oppressione dell’anima di Gesù il quale, compreso della gravità dell’ora, si ritrova solo con il suo Amore. Gauguin ridisegna nel volto di Cristo se stesso perché s’identifica con quanti, pur nella loro fragilità, cercano di rimanere fedeli ad un ideale di amore puro. Così ciascuno di noi è invitato a domandarsi da quale parte dell’albero stare. Paul Gauguin con la sua arte e, con la sua vita tormentata, ci incoraggia a metterci senza remore dentro i panni del «suo» Gesù, così oppresso, così pesante nel corpo ma vittorioso e lucente nel capo. Sì, quanti scelgono l’amore, sperimentano una lotta che li condanna sempre più spesso entro spazi angusti, ma - affidandosi a quell’Amore con la maiuscola che non mente né cede - partecipano pure alla sua vittoria. Il loro corpo si batterà nelle tenebre, ma il loro capo brillerà nella luce, non saranno disorientati né sopraffatti perché l’Amore stesso li guiderà. *direttore Ufficio diocesano Beni culturali l’estesa campagna veliterna. Nella “Didattica delle scienze” – n. 188 del feb. 1997 – il Dir. Mauro Laeng, docente di Pedagogia all’Univ. di Roma, scrive : “Tra i maestri geniali che hanno passato una vita a inventare per i ragazzi le occasioni e gli strumenti adatti ad un avviamento intelligente alla ricerca è Gino Felci, docente nelle scuole di <strong>Velletri</strong>. Meccanica dei solidi e dei fluidi, acustica, ottica, elettricità e magnetismo, sistemi di misura sono esplorati con apparecchi semplicissimi e ingegnosi. Serie di domande ben impostate fanno riflettere davanti alle cose, con manipolazioni dirette, e non davanti alle sole parole di un manuale. Ma i sussidi del Felci si estendono anche alla geografia, alla storia e alle altre discipline…Alcuni dei materiali allestiti nelle scuole di <strong>Velletri</strong> sono visibili nella città a cura dello stesso insegnante. Sono stati visitati da pedagogisti e da allievi delle magistrali, e mostrati in parecchi convegni ai quali il Felci è sempre invitato come “mago della didattica”. Con questa felice espressione di “mago” buono e suadente, capace di entusiasmare i piccoli attori sul palco della conoscenza, ognuno con la sua parte da recitare e con la luce dell’intelligenza da accendere nella comunità, mi piace terminare questa “dedica” al mio carissimo ed indimenticabile “collega” Gino.
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