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Aprile_11:Pag prova.qxd 02/04/2011 9.10 Pagina 6 Aprile 6 2011 U Stanislao Fioramonti na buona definizione sintetica dell’Unità d’Italia che oggi ricordiamo l’ho trovata nel mio vecchio libro di Storia della III Liceo, scritto da Francesco Moroni e pubblicato nel 1961, quando si festeggiava il centenario della stessa ricorrenza. Essa dice: “L’unità territoriale e politica d’Italia risultò dalla concordia discorde di molte forze, che si possono ridurre, schematizzando, a quattro: l’idealità (Mazzini), il volontariato (Garibaldi), la monarchia (Vittorio Emanuele II), la politica (Cavour). Inutile chiedersi a quale spetti il primato”. Nella definizione sono compresi o sottintesi cinquant’anni di fatti e personaggi che hanno fatto l’Italia: i moti carbonari del 1821 e quelli mazziniani della Giovine Italia, i circoli letterari di Federico Confalonieri a Milano (Il Conciliatore) e del Viesseux a Firenze (L’Antologia), “Le mie prigioni” di Silvio Pellico e “Il primato” di Vincenzo Gioberti, le note di Giuseppe Verdi e i versi di Manzoni e di Goffredo Mameli, il sacrificio di tanti patrioti dei quali Ciro Menotti, i fratelli Bandiera e Carlo Pisacane sono solo i più noti, l’eroismo di città come Milano delle Cinque Giornate e come Brescia Leonessa d’Italia, le effimere quanto gloriose repubbliche Romana e Veneta del 1849, le prime due guerre d’indipendenza, gli alleati manifesti (Francia), reconditi (Gran Bretagna) e occulti (Massoneria), persino gli avversari più odiati come l’imperatore asburgico Franz Joseph (Cecco Beppe) e il suo maresciallo Radetzki, i re di Napoli Ferdinando II e Francesco II (Re Bomba e Franceschiello), il papa Pio IX e i suoi fedeli, definiti con disprezzo “clericali”, “baciapile” e peggio ancora. Di tutto questo, e di molto di più, si dovrebbe parlare oggi per spiegare un fenomeno che ha portato sette stati diversi, posti nella stessa entità geografica, a formare una sola, grande benché acerba nazione. E’ però indubbio che l’Unità si concretizzò nel decennio in cui il governo del Regno di Sardegna fu retto dal conte di Cavour, prima che la morte lo cogliesse a soli 51 anni il 6 giugno 1861. La sua politica lucida e spregiudicata portò prima all’ingresso del piccolo regno sabaudo nell’ambito della grande diplomazia europea (guerra di Crimea e successivo Congresso di Parigi); poi all’alleanza con la Francia contro l’Austria, che a dispetto della pace di Zurigo fruttò buona parte della Lombardia e i piccoli regni del centro Italia, pur costando la perdita di Nizza e Savoia; infine all’annessione delle Due Sicilie borboniche, cioè del meridione della Penisola, grazie a un’avventura – quella dei Mille di Garibaldi – ufficialmente avversata ma nascostamente appoggiata.In quel decennio furono fissati i caratteri fondamentali della nuova Italia; essa sarebbe stata monarchica, centralizzata, borghese, socialmente conservatrice, anticlericale. E quel Regno d’Italia e il suo re Vittorio Emanuele II di Savoia proclamò il 17 marzo 1861 il nuovo Parlamento riunito a Torino. “Al compimento dell’unità territoriale e politica – scrive ancora il Moroni – mancavano solo Roma e Venezia. Molto di più mancava al compimento dell’unità civile, economica, morale e spirituale”. La nuova entità politica risultava infatti più un ingrandimento del regno sardo che una nazione vera e propria, e nasceva con grossi problemi (“questioni”), alcuni dei quali a tutt’oggi non ancora del tutto superati, che ne avrebbero notevolmente frenato e condizionato lo sviluppo. Dall’estensione a tutte le regioni di uno Statuto – quello Albertino del 1848 – concepito solo per il regno sabaudo nacque la questione istituzionale, dovuta all’eccessivo accentramento e al grave distacco tra politica e società civile, tra paese legale e paese reale, come si suol dire. La proclamazione di Roma capitale esasperava una questione romana già aperta dall’allocuzione di Pio IX del 1848 e dalle leggi anticlericali di Cavour, e provocava una spaccatura tra laici e cattolici destinata a durare nel tempo. La questione sociale poi, conclamata dal brigantaggio meridionale e dalla sempre disattesa fame di terra dei contadini (il 70-80% dei 22 milioni di italiani di allora), portò ostilità e ribellione verso lo stato soprattutto al centro e al sud della Penisola, e poi alla miseria e al doloroso fenomeno dell’emigrazione oltreoceano. Dal punto di vista sociale infatti – ha scritto un altro storico e docente, Gabriele De Rosa (Storia contemporanea, Minerva Italica, 1976, pag. 149) – “il Risorgimento fu una bandiera patriottica attorno alla quale si strinsero i ceti della piccola e media borghesia urbana e che rimase estranea, se non sconosciuta, alle popolazioni rurali, le quali si destarono solo nei casi in cui al richiamo della guerra per l’indipendenza si unì anche quello della spartizione delle grandi proprietà terriere”, come avvenne
Aprile_11:Pag prova.qxd 02/04/2011 9.15 Pagina 7 Aprile 2011 7 Liliana Aumenta n quest’anno di celebrazioni dell’Unità Id’Italia,anche nel piccolo ambito in cui come Unitre ci troviamo ad operare, abbiamo deciso di trattare l’argomento puntando l’attenzione sulla nostra realtà locale. In verità la città di Velletri in quanto parte dello Stato Pontificio non può a buon diritto rivendicare un ruolo nel processo di unificazione che si concluse con la proclamazione del Regno d’Italia. Col prof. Maola, che all’Unitre tiene una serie di incontri, abbiamo quindi seguito le vicende della nostra città in un momento antecedente al 1861, in particolare all’epoca della Repubblica Romana. Siamo partiti da una lapide posta su un pilastro della Cattedrale di San Clemente, all’altezza della Cappella della Madonna delle Grazie. In essa il re Ferdinando II ringrazia la Madonna per lo scampato pericolo. Quello a cui allude è il rischio corso dalle truppe borboniche che, dopo la famosa battaglia di Velletri, passando per Cisterna rientravano nel regno di Napoli. Per rendere più vivace il racconto degli eventi il prof. Maola ha voluto proporceli attraverso le parole di Garibaldi tratte dall’opera autobiografica “Memorie”, Ed. Einaudi, 1975, e quelle del gesuita autore di “Istoria del Santuario della Beatissima Vergine delle Grazie che si venera nella S.S. basilica Cattedrale di Velletri scritta da un religioso della Compagnia di Gesù e continuata sino ai giorni nostri per mons. Luigi Angeloni, canonico penitenziere della stessa Chiesa “, Ed. Velletri, Tipografia Busnengo,1882. In tal modo gli stessi eventi vengono ricordati da fonti diverse e animate da intenti diversi. L’episodio che viene narrato è quello della battaglia di Velletri, combattuta il 19 maggio 1849 dalle truppe repubblicane sotto il comando del gen. Roselli. Attraverso le parole di Garibaldi davanti ai nostri occhi la battaglia si dispiega lungo la strada che conduce a Velletri da Montefortino (Artena) dove i repubblicani erano giunti dopo i fatti di Palestrina. Il gen.Garibaldi alla testa di una “vanguardia” si scontrò con un reggimento di Cacciatori a cavallo che furono respinti. Ma in un altro scontro “colla testa di colonna principale” i repubblicani retrocessero caricati dai cavalieri borbonici e i loro cavalli “per la maggior parte giovani e non agguerriti vennero indietro in tutta furia”. Garibaldi descrive quindi la grande confusione che si determinò, anche a seguito di una sua imprudenza, col mucchio di uomini e cavalli rovesciati. E se non ci fosse stato l’intervento di legionari schierati nelle vigne a destra e sinistra della strada che caricarono e respinsero il nemico, Garibaldi e gli uomini a lui più vicini non si sarebbero certo tolti da quel “desolante impiccio “.Il Generale riportò una serie di contusioni, visto che era stato calpestato dai cavalli, ma lo scontro si risolse comunque favorevolmente per lui. Nelle sue memorie Garibaldi si rammaricava indispettito del fatto che il grosso dell’esercito repubblicano, trattenuto verso Zagarolo in attesa dei viveri che dovevano giungere da Roma, non arrivasse. in tempo per sferrare l’attacco decisivo e bloccare la ritirata dei soldati borbonici che erano attestati in città. Il gen.Roselli decise l’attacco per il giorno successivo mentre il nemico “non aspettò il nostro comodo e sgombrò Velletri nella notte, facendo scalzare i soldati e fasciare le ruote dei cannoni, per potersi ritirare con più silenzio”.Facendo proprio riferimento alla fuga di Ferdinando II con il suo esercito per la via Appia verso Terracina e Napoli il padre gesuita nelle memorie teneva a sottolineare non solo il fatto che “Maria coll’una mano custodiva il re” ma che con l’altra si era “prestata alla tutela di Velletri”. Con questa espressione egli faceva riferimento al fatto che i repubblicani, giunti in S.Clemente, non si abbandonarono al saccheggio del Tesoro della Madonna, anche se sette lustre lampade d’argento sembravano essere lì apposta per attrarre la cupidigia dei soldati,che chiesero meravigliati ad un sacerdote come mai fossero esposte e questo rispose “essere arredi della Madonna; se alcuno le voleva si provasse un poco a staccarle…che la Vergine custodirebbe da sé la roba sua”. I soldati sgomberarono la città di lì a poco e “le lampade e le gioie, per bella providenza, rimaser dov’erano nel santuario “. Tanti furono gli avvenimenti,quindi, e non solo di natura bellica, legati all’esperienza della Repubblica Romana. I luoghi dello scontro militare più duro, tra il Cimitero e quella che è conosciuta come Cantina Sperimentale, sono stati visitati dal prof. Maola e da alcuni dei suoi alunni, studenti dell’Istituto “C.Battisti” di Velletri. Lo scopo della ricognizione è stato fotografare : vigne, oliveti, il colle dei Cappuccini, la parte absidale della Cattedrale per produrre un elaborato multimediale che attestasse i cambiamenti avvenuti nel tempo nei luoghi della battaglia medesima. Con tale lavoro gli studenti hanno partecipato ad un concorso bandito dalla Provincia di Roma “I nostri primi 150 anni”. Quest’esperienza di incontro tra generazioni svoltasi nella sala Micara è stata quindi bella e produttiva perché ha permesso agli anziani di ricordare e ai giovani di conoscere per non dimenticare. Al momento di andare in stampa apprendiamo che il prof. Maola ed i suoi studenti sono risultati tra i vincitori del concorso bandito dalla Provincia di Roma e quindi saranno a Torino a fine marzo in viaggio premio. Congratulazioni vivissime ! con Garibaldi in Sicilia o con la I Guerra Mondiale (da alcuni considerata IV Guerra d’Indipendenza). Fatta l’Italia, bisognava dunque fare gli Italiani, secondo la famosa frase attribuita a Massimo D’Azeglio, ma probabilmente a lui successiva, e come recita anche la seconda strofa – che non si canta mai – dell’Inno di Mameli. Ma se per fare l’Italia sono bastati 50 anni, per fare gli Italiani non ne sono bastati 150 – come dimostra l’attualità che viviamo – e probabilmente non ne basteranno altrettanti.Se solo prendessimo coscienza di questa realtà, interpellando criticamente la Storia (con la S maiuscola), e se ci impegnassimo a modificarla ognuno per quanto gli è possibile, allora l’anniversario che festeggiamo non sarà venuto invano, perché eviterà il rischio dell’esercitazione retorica per diventare un’occasione di crescita comune.
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