Parte I - Confederazione dell'Oratorio di San Filippo Neri

E. A. Cerrato, Per il Sessantesimo della “Confederazione dell’Oratorio”9PER IL SESSANTESIMO DELLA“CONFEDERAZIONE DELL’ORATORIO” 1Se l’Oratorio ha nel ministero di Padre Filippo la sua chiara origine, e seè evidentemente creatura sua anche la Congregazione che dall’Oratorio nascee per l’Oratorio è costituita, non si può invece affermare che fosse nellasua mente una qualche forma federativa delle Congregazioni che sorgevanofuori Roma ad iniziativa di sacerdoti venuti a contatto con l’Oratorio Romanoed affascinati dal nuovo metodo d’evangelizzazione, oppure ad iniziativad’alcuni membri della stessa Congregazione Romana 2 .L’intenzione originaria di Padre Filippo riguardo alla Comunità sacerdotaledei suoi figli spirituali riflette la natura e l’impostazione del Padre, inclinea non programmare nulla, a non organizzare, ma ad affidarsi piuttostoallo Spirito Santo in una ordinata comunione.Si deve all’iniziativa dei suoi discepoli sacerdoti, più che a quella del Padre,il cammino che portò al riconoscimento pontificio del 1575 quella Comunitàche a Padre Filippo era nata e si era sviluppata tra le mani.Era certamente vivo nel Padre il desiderio apostolico di veder l’Oratoriodiffondersi e con esso la Congregazione destinata a servirlo. Ne abbiamo unsignificativo documento nella lettera che Padre Filippo scrive, il 13 gennaio1580, all’arcivescovo di Fermo mons. Domenico Pinelli 3 , in cui leggiamoche volentieri avrebbe inviato dei sacerdoti ad iniziarne l’attività a Fermo,ma lo tratteneva la scarsità delle forze, che effettivamente furono sempre esiguein relazione all’intensa attività dell’Oratorio, strutturato ormai nell’ordinatasuccessione dei sermoni per i quali non tutti i Padri avevano capacità1 Questo articolo riprende ed integra il cap. IV di E. A. CERRATO, San Filippo Neri. La suaopera e la sua eredità, Pavia, 2000.2 Ricordiamo il tentativo di fondazione in Milano, durato alcuni anni con l’invio di soggettida parte di P. Filippo; la Casa di S. Severino nelle Marche (1579), di Fermo (1583), di Napoli (apartire dal 1584), dell’Abbazia di S. Giovanni in Venere, impetrata ed ottenuta da Sisto V (1585),la Comunità romana di S. Giovanni dei Fiorentini.3 San FILIPPO NERI, Gli scritti e le massime, a cura di A. CISTELLINI, Morcelliana, Brescia, 1994.D’ora in poi citato: S. FILIPPO NERI, Gli scritti e le massime, pp. 52-53