FuoriAsse #18

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Non smetto di aver freddo «Questi erano i suoi ricordi: il freddo dei corridoi al mattino presto per andare a lavarsi, le zuppe di latte fumante, il girotondo Casca la terra tutti giù per terra, le corse sul terrazzo in mezzo alle lenzuola stese, i passi di danza davanti allo specchio del refettorio, la luce del tramonto sul pavimento maiolicato dove Angela l’aveva chiusa fuori per vendicarsi. Aveva promesso che sarebbero andate via insieme. Angela le aveva chiesto mille volte sei sicura? e lei a rispondere sì, certo, sapendo in cuor suo che non ce l’avrebbe mai fatta. Ma l’idea di vedere il mondo con l’amica era troppo seducente, e lei non voleva darsi per vinta così su due piedi, perché in qualche angolo di sé aveva riposto una buona dose di coraggio e curiosità, e andare via con Angela, Dorina lo sapeva bene, era una maniera per dimostrarlo a se stessa». Le Novità EDITORIALI di Alberto Bertoni corsiero editore pagine 48 Codice ISBN 978-88-105-6730-2 Prezzo di copertina € 17,50 Le Novità EDITORIALI di Emilia Bersabea Cirillo L’iguana Editrice pagine 352 Codice ISBN 978-88-9817-418-8 Prezzo di copertina € 16 Scrittori da un ducato in fiamme Delfini, D’Arzo e il Novecento «Quello posto da Delfini sulla scena della scrittura è un io che manca di una qualunque parvenza di prossemica, dunque non è mai alla giusta distanza, è privo di veri rapporti e l’unico suo fondamento è la menzogna. L’io al quale il tempo sfugge è «quasi folle» e sdoppiato: parodia e humour sono gli ingredienti principali della narrazione, il cui protagonista è un artista ricalcato sulla figura archetipica di Baudelaire e dedito a esperienze degradanti e distruttive. L’Introduzione al Ricordo della Basca, dà vita a un romanzo di formazione di volta in volta dilazionata e infine fallita, vissuta da un inetto che tuttavia non è un uomo buono ed è sceso agli inferi a causa di un radicale quanto invisibile fraintendimento e di una perdita. La scrittura è la forma che il tempo presente impone all’invenzione e che le impedisce di venire idealizzata. La conoscenza è possibile solo attraverso uno sguardo riflesso, che in quanto tale non può essere portatore di certezze. Per questo in Delfini, si apre un divario radicale tra intenzione e realizzazione». FUOR ASSE 142 Le Novità EDITORIALI
Il Dio visibile Le radici religiose del nostro rapporto con il denaro Le Novità EDITORIALI «Attualmente, però, ci troviamo molto chiaramente in un mondo in cui si deve considerare lo scivolamento. È Darwin che ha iniziato a farlo. Da allora le specie non sono più delle idee definitive di Dio, ma scivolano. Anche se si tratta di un processo lento che non possiamo vedere, le specie scivolano. E anche noi scivoliamo, tutto scivola. L’inquietudine scatenata oggi dall’economia è paragonabile a quella provocata all’epoca dal darwinismo». di Peter Sloterdijk Thomas Macho EDB Edizioni Dehoniane Bologna pagine 144 Codice ISBN 978-88-105-5874-4 Prezzo di copertina € 14 Le Novità EDITORIALI di Jürgen Moltmann EDB Edizioni Dehoniane Bologna pagine 48 Codice ISBN 978-88-105-6730-2 Prezzo di copertina € 6 Le Olimpiadi come religione moderna La dimensione universale della competizione sportiva «Quali saranno le fonti religiose capaci di rigenerare l’idea olimpica conferendole nuovo vigore? Per De Coubertin il coronamento dell’idea olimpica doveva necessariamente avvenire attraverso la religione olimpica, perché senza religione mancherebbero il dinamismo, l’entusiasmo e l’assoluto. Effettivamente, nell’antichità la religione costituiva la forza motrice che animava la competizione pacifica degli atleti. Essa era l’istanza morale e il forum della festa olimpica. I giochi rappresentavano una parte della religione greca, perché essa era una religione festosa. Iniziava la religione, seguivano i giochi». FUOR ASSE 143 Le Novità EDITORIALI
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FUOR ASSE Officina della Cultura Nu
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FUOR ASSE Editor ale La vita ai mar
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Il rovescio e il diritto a cura di
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crocca d’ossa [...] Scrivu pi tia
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un po’ traumatico, non solo all
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San Lorenzo in Lucina nel 2009. Ins
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Sorelle tipografiche Due anni le se
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Buchi occhi spalancati non su l’i
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Politiche dello sguardo: la sapient
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