FuoriAsse #18

I Sassi come archetipo
E, qui, torna utile dare un’indicazione
biografica e geografica.
Le sorelle Bentivenga sono originarie di
Stigliano in provincia di Matera, da dove
sono partite per frequentare l’Accademia
di Belle Arti a Roma.
Difficile, quindi, non fare un riferimento
alla città rupestre, al suo svilupparsi come
una scultura, scolpita per così dire
due volte, dall’interno e all’esterno. Il pie -
no è un vuoto scavato con attenzione,
seguendo i bisogni insediativi, che ricorda
la tessitura dei muscoli, l’irradiamen -
to dei nervi e la circolazione sanguigna.
Esiste un rapporto dinamico, non solo
strutturale, tra dentro e fuori, come tra
il positivo e il negativo di un fotogramma.
La differenza tra la maniera di incidere
di Maria Pina e di Gianna si sviluppa
lungo una faglia espressiva che serpeggia
tra la parte esposta al sole e quella
sotterranea dei Sassi, tra il corpo e lo
scheletro di Matera.
Mentre Maria Pina, la primogenita, spin -
ge la sua punta sotto la superficie, ritrovando
la struttura che la sorregge, attraverso
un vero e proprio piacere per le
sedimentazioni, i diverticoli, l’intreccio e
le pause della materia, Gianna mostra
un’intenzione più pittorica, un gioco di
polso più libero.
Tuttavia, ambedue, sono profondamente
legate a una visione architettonica
che struttura e collega piani, mette in
evidenza le possibili articolazioni, fino a
produrre, comunque, una sensazione di
movimento, di millimetrico e costante
spostamento in qua, in là, in su e in giù.
Metamorfosi
Che siano i paesaggi di Maria Pina o gli
insetti di Gianna, qualcosa respira e si
adatta, prende una piega e la ricopre, si
avvita e ridistende, mutando aspetto.
Non credo che sia giusto parlare di evoluzione,
ma piuttosto di metamorfosi, in
cui tutte le forme sono già presenti e le
possibilità di essere questo o quello manifeste
e meravigliosamente confuse.
Le due sorelle assistono allo spettacolo
e hanno come unica preoccupazione
di annotare la meraviglia, tenendo gli
Gianna Bentivenga
FUOR ASSE
74 piombi e rami