You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
metais bus įšventintas į kunigus Šv. <strong>Pijaus</strong><br />
X brolijoje.<br />
* Viena sesuo vienuolė iš Goa taip<br />
pat išėjo iš vienuolyno, nes į jį buvo<br />
atneštas stabas pudžai 5 , arba induistų<br />
aukojimui, atlikti. Dabar ši sesuo yra<br />
tradicijos katalikė.<br />
* Kitas seminaristas iš Bangaloro pasakojo<br />
mums, kad seminarijoje jie kartais<br />
tikrai garbindavo Ganešos 6 stabus.<br />
* Tėvas Amalorpavadassas (iš Nekaltai<br />
Pradėtosios tarnų kongregacijos),<br />
kardinolo Lourdusamy‘o brolis, pastatė<br />
tikrą induistų stiliaus ašramą – jame<br />
vyksta vyskupų konferencijos posėdžiai.<br />
Vyskupams suvažiavus, kai kurie<br />
iš jų aukoja Mišias ant žemo gulinčio<br />
akmens, vilkėdami į pižamas panašiais<br />
geltonais rūbais. Ostija yra stora ir ne<br />
iš grynų kviečių. Virš jos jie siūbuoja<br />
padėklus su gėlėmis, ugnimi ar smilkalais,<br />
kaip tai daro induistų šventikai. Per<br />
šv. Komuniją žmonės vaišinasi tiesiog<br />
iš padėklo. Tai labiausiai piktinantis<br />
pavyzdys, nes visa Indijos hierarchija<br />
yra taip „formuojama“, paprasčiausiai<br />
dalyvaudama vyskupų konferencijos<br />
posėdžiuose N. B. C. L. C. (Nacionaliniame<br />
bibliniame katechetiniame<br />
liturginiame centre).<br />
Laimė, atrodo, kad daugelyje vietų<br />
įkultūrinimas neįsitvirtina, nepaisant<br />
to, kad dalis klero jo labai trokšta.<br />
5<br />
Sanskr. „garbinimas“. Įvairios maldos,<br />
apeigos ir aukos kuriam nors iš dievų<br />
ar guru (dvasiniam mokytojui) pagarbinti.<br />
6<br />
Populiarus induistų, džainistų ir kai<br />
kurių budistų dievas, „kliūčių šalintojas“.<br />
Bombėjaus Vaizduojamas arkivyskupas su dramblio kard. galva.<br />
Ivanas Diasas uždega lempą prie dievo<br />
Ganešos stabo, atidarydamas induistųkrikščionių<br />
kosmologijos seminarą.<br />
Ant grindų – mantra OM.<br />
(1997 10 06, The Indian Express)<br />
Kaip įkultūrinimas gali ateiti į<br />
parapiją<br />
Štai keli pavyzdžiai.<br />
Lempos su induistų simboliais.<br />
Dauguma parapijų vis dar nenaudoja<br />
jokių induistų ženklų ar ritualų, bet<br />
kai kurios turi lempas su povu (povas –<br />
dievo Murugos, antrojo Šyvos sūnaus,<br />
nešėjas) ir rečiau su lingamu (Šyvos faliniu<br />
simboliu). Daugelis katalikų nežino,<br />
ką šie simboliai reiškia. Atsitiko<br />
taip, kad kartą aš turėjau aukoti Mišias<br />
šiaurėje, vienuolyno koplyčioje. Paprašiau,<br />
kad sesuo vienuolė malonėtų<br />
patraukti šalin induistų lempą. „Ką jūs<br />
turite galvoje, vadindamas ją induistų<br />
lempa Tai ne induistų lempa! Tai tiesiog<br />
indiška lempa su indų nacionaliniu<br />
paukščiu ant viršaus“, – atkirto ji.<br />
Aarti. Induistų pudžoje, arba aukojime,<br />
pagrindinis ritualas yra aarti, arba<br />
padėklo su trimis elementais – ugnimi,<br />
smilkalais ir gėlėmis – siūbavimas ratu.<br />
Dievų „dėmesiui atkreipti“ tuo<br />
metu skambinama varpeliais. Turbūt<br />
tai simbolizuoja tą ugnį, kurią siūbavo<br />
legendinė Parvati, norėdama suvilioti<br />
savo vyrą dievą Šyvą. Laimė, iki to<br />
dar nepriėjome. Kai kuriose parapijose<br />
aarti atliekamas tik svarbiomis progomis,<br />
ne kiekvieną sekmadienį. Deja,<br />
vyskupai ypač pamėgo šią ceremoniją.<br />
Šokėjos gali atlikti aarti Mišių metu,<br />
kaip tai buvo daroma per Motinos Teresės<br />
beati fikacijos Mišias.<br />
Šokiai. Kai arkivyskupas Felipe<br />
Neris pradėjo eiti pareigas Goa, jis<br />
ypač rūpinosi, kad į bažnyčią jį atlydėtų<br />
„Industano“ šokėjos. Viena iš mūsų<br />
bažnyčią Bombėjuje lankančių porų<br />
kadaise atlikdavo tuos šokius aplink<br />
altorių per Novus Ordo 7 Mišias. Jie<br />
manė, kad tai paprasčiausias kultūrinis<br />
elementas, naujas liturgijos išraiškos<br />
būdas. Bet kai jie aptarinėjo induizmo<br />
klausimą su savo įkultūrinimo mokytoju,<br />
kunigu iš Bandros (Bombėjus),<br />
tas nelaimingasis tėvas jų nuostabai<br />
paaiškino: „Bet negi jūs nesuprantate<br />
Kristus ir Krišna yra tas pats!“ Tą dieną<br />
šydas nukrito nuo jų akių.<br />
Triči vyskupijoje yra diecezinis<br />
institutas, kuriame mokoma induistų<br />
TEMA: Religija ir kultūra<br />
Induistų ritualas aarti popiežiaus<br />
Jono Pauliaus II Mišiose Nju Delyje<br />
1999 11 07<br />
šokių, teikiami diplomai ir moksliniai<br />
laipsniai. Pats savaime indų šokis visai<br />
nėra blogas, bet šis institutas buvo<br />
įsteigtas, kad ugdytų vienuolius. Čia<br />
dėsto kunigai ir vienuolės; vyskupas<br />
yra atsakingasis, o studijuoja vyrai ir<br />
moterys kartu.<br />
Lotoso žiedas. Ši gėlė yra tikrai<br />
mėgstama. Induistų mitologijoje lotoso<br />
žiedas yra vieta, kur gyvena dievas.<br />
Pamaldūs induistai svajoja pamatyti<br />
savo dievo lotoso žiedą mirties akimirką.<br />
Lotosas yra taip pat BJP, Indų<br />
Nacionalistų Partijos, simbolis. O šiandien<br />
mes matome lotosus ant bažnyčių<br />
fasadų, apversto lotoso žiedo formos<br />
altorius ir, kas dar blogiau, didelius<br />
varinius lotoso formos pjedestalus<br />
Švenčiausiojo Sakramento išstatymui.<br />
Dievas sukūrė gėlę lotosą, taigi savaime<br />
nėra blogai ją vartoti, bet čia ji yra<br />
iškelta į priekį. Kam naudoti lotosą<br />
kaip pagrindinį simbolį, jei Indijoje<br />
auga jazminai, orchidėjos ir daug kitų<br />
puikių tropinių gėlių<br />
5 7<br />
Sanskr. „garbinimas“. Įvairios maldos, apeigos Lot. ir Naujoji aukos kuriam (Mišių) tvarka. nors iš dievų ar guru (dvasiniam mokytojui) pagarbinti.<br />
6 7<br />
Populiarus induistų, džainistų ir kai kurių budistų dievas, „kliūčių šalintojas“. Vaizduojamas su dramblio galva. Lot.<br />
Naujoji (Mišių) tvarka.<br />
2008 Spalis - gruodiS Nr. 4 (<strong>31</strong>)<br />
13
Change language