Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kur baigiasi kultūra ir<br />
prasideda pagonybė<br />
Kai Europoje buvo sužinota apie<br />
jėzuitų misijos Kinijoje triumfą, tuoj<br />
ėmė reikštis dominikonų ordino pavydas.<br />
Jau nuo ginčo dėl molinizmo laikų<br />
dominikonai kreivai žiūrėjo į jėzuitus.<br />
Ir pranciškonai, įsitraukę į misijų darbą,<br />
buvo nepalankūs Jėzaus draugijai,<br />
o jansenistai iš principo kovojo prieš<br />
visa, ką jėzuitai darė ar ko nedarė.<br />
Priešiškumą paaštrino ir dominikonų<br />
bei pranciškonų misijos Kinijoje nesėkmė.<br />
Šių ordinų kunigai taip pat bandė<br />
įkelti koją į šią šalį, tačiau, skirtingai<br />
nei jėzuitai, nesileido į jokius kompromisus<br />
su vietiniais papročiais ir nuo pat<br />
pradžių taikė griežčiausius principus.<br />
Todėl, vos atvykę, dominikonų ir<br />
pranciškonų vienuoliai ėmė<br />
pamokslauti, kad visi kinų<br />
imperatoriai kartu su išminčiumi<br />
Konfucijumi kaip<br />
pagonys yra pasmerkti amžinoms<br />
pragaro liepsnoms.<br />
Tad šalyje, kuri ypač gerbia<br />
savo mirusius valdovus ir<br />
įstatymų leidėjus, toks mokymas<br />
neišvengiamai sukėlė<br />
visuotinį pasipiktinimą.<br />
Naujieji misionieriai buvo<br />
tuoj valdžios suimti, įkalinti<br />
ir ištremti.<br />
Gi jėzuitai savo misiją<br />
pradėjo apsiginklavę žemėlapiais,<br />
laikrodžiais, veidrodžiais,<br />
akiniais ir paveikslais,<br />
tad pelnė nemenką sėkmę.<br />
Dominikonai ir pranciškonai<br />
ėmė juos kaltinti, kad jie<br />
Kristaus mokymą skleidžia<br />
nevertomis priemonėmis ir<br />
taip jį profanuoja.<br />
Jėzaus draugijos tėvai atsi<br />
kirto, kad neatsargus elgetaujančių<br />
vienuolių el ge sys<br />
bu vo iškėlęs pavojų visos<br />
ki nų krikš čionybės likimui.<br />
Tų misionierių neišmintingumas<br />
sukiršino valdininkus<br />
ir netiesiogiai prisidėjo prie<br />
daugelio kinų krikščionių<br />
Katalikų bažnyčia senojoje Kinijos sostinėje Sianyje.<br />
Tradicinis šokis Velykų šventėje<br />
TEMA: Religija ir kultūra<br />
kankinystės.<br />
Nauji ginčai prasidėjo<br />
nutarus steigti Pekino vyskupiją.<br />
Liudvikas XIV užsispyrė, kad<br />
vyskupu būtų jėzui tas prancūzas, o<br />
portugalai norėjo, kad juo būtų portugalas<br />
iš Kristaus ordino. Taip misija<br />
Kinijoje kėlė vis naujas ir vis painesnes<br />
politines intrigas tarp Paryžiaus, Lisabonos<br />
ir Romos.<br />
Šventojo Sosto inkvizicija buvo užversta<br />
skundais prieš jėzuitus. Pekino<br />
dvare veikiantys tėvai buvo apkaltinti,<br />
kad jie, būdami matematikų tribunolo<br />
nariais, dalyvavo nustatant laimingas ir<br />
nelaimingas kalendoriaus dienas – tai<br />
visiškai neleistinas prietarų skatinimas.<br />
Aukodami Mišias, jie, nepaisydami visų<br />
bažnytinių taisyklių, dėvi galvos apdangalą,<br />
primenantį kinų mokslininkų<br />
kepurę; jie naudoja mišiolą ir brevijorių<br />
ne lotynų kalba, kaip nustatyta, bet kinų;<br />
krikštydami moteris, jie neatlieka nustatytų<br />
patepimų, esą kinai nepaken čia,<br />
kad svetimi vyrai liestų moters kūną.<br />
Didžiulį visų jėzuitų priešų pasipiktinimą<br />
sukėlė tai, kad misionieriai<br />
naujai pakrikštytiesiems kinams leido<br />
ir toliau dalyvauti tradicinėse mirusiųjų<br />
protėvių pagerbimo apeigose. Tos<br />
mirusiųjų šventės, kurių metu būdavo<br />
deginamos popieriaus juostelės, o ant<br />
stalų dedama mėsa ir vynas mirusiųjų<br />
vėlėms, dominikonų ir pranciškonų<br />
požiūriu, buvo grynai pagoniškos ceremonijos,<br />
kurių atlikimas krikščioniui<br />
yra nuodėmė. O jėzuitai tokius atmestinus<br />
papročius ne tik leidžia, bet ir<br />
patys juose dalyvauja.<br />
Rimčiausias kaltinimas jėzuitų<br />
misijai buvo tas, esą jie Kinijoje sistemingai<br />
nuslepia Kristaus mirtį ant<br />
kryžiaus. Jie krikštija kinus jiems nė<br />
žodžiu neužsiminę apie Viešpaties<br />
nukryžiavimą. Savo<br />
bažnyčiose Kinijoje jėzuitai<br />
neturi nei vieno krucifikso,<br />
vien šlovingo Išganytojo bei<br />
dangaus soste sėdinčios Dievo<br />
Motinos atvaizdus.<br />
Jėzuitai įteikė inkvizicijai<br />
ilgą pasiaiškinimo raštą. Jie<br />
tikino, kad niekados neneigė<br />
Nukryžiuotojo, tačiau tikėjimo<br />
interesai reikalauja pagonims<br />
atskleisti Evangeliją tik<br />
palaipsniui ir atsargiai. Nukryžiavimas<br />
Kinijoje laikomas<br />
didele gėda, todėl kinai gali<br />
sunkiai patikėti Dievu, kuris<br />
mirė tokia gėdinga mirtimi.<br />
Todėl jėzuitai nepasakoja apie<br />
Kristaus nukryžiavimą tol,<br />
kol konvertitai pakankamai<br />
tam neparuošti.<br />
Protėvių prisiminimo ceremonijos,<br />
dėl kurių jėzuitai<br />
kaltinami, esančios ne re li ginės<br />
apeigos, o tik tam tik ra<br />
pagarbos forma, kuriai krikščionybė<br />
neprieštarauja. Mirusiųjų<br />
apeigos kinams tereiškia<br />
vaikiškos pagarbos protėviams<br />
pareiškimą. Šie papročiai<br />
absoliučiai privalomi kiekvienam<br />
kinui, ir jų uždraudimas<br />
padarytų misiją neįmanomą.<br />
Ginčas tapo vis rimtesnis,<br />
jis įtraukė vos ne visą Euro<br />
2008 Spalis - gruodiS Nr. 4 (<strong>31</strong>)<br />
25
Change language