You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kun. Francis Barboza, SVD, atlieka<br />
induistų šokį. (Lumiere du Monde,<br />
1983 11)<br />
šventyklų šokių judesiai yra nedviprasmiškai<br />
pagoniški, jie savaime skirti<br />
in duistų dievybėms garbinti. Jiems<br />
ne galima suteikti jokios katalikiškos<br />
prasmės. Neaiškūs ženklai tampa aiškesni,<br />
kai su jais susiduri.<br />
Jūs anksčiau minėjote kylantį papiktinimą.<br />
Įdomu pastebėti, kad Indijoje nerasime<br />
religinių grupių, kurios mielai<br />
pri imtų į šventoves kitų religijų atvaizdus,<br />
papročius ir ženklus, išskyrus<br />
ka ta likų Novus Ordo bažnyčią. Visos<br />
in duistų srovės, džainistai, budistai, musulmonai,<br />
anglikonai, sekmininkai ir<br />
visų atšakų evangelikai, visos sektos ir<br />
sektelės griežtai naudoja tik savo simbolius<br />
ir papročius. Išimtis – Novus Ordo.<br />
Pvz., Triči jėzuitai mėgsta girtis,<br />
kad savo universitete jie suderina islamo,<br />
induizmo ir krikščionybės simbolius.<br />
Jie iš tiesų yra įkultūrinimo<br />
pionieriai, kaip jau matėme. Protestantai<br />
ir musulmonai smerkia katalikus<br />
dėl to, arba džiūgauja, kadangi tai<br />
tiesiog patvirtina jų įsitikinimą, jog<br />
katalikai yra tokie pat stabmeldžiai,<br />
kaip ir induistai.<br />
Ką apie tai mano patys induistai<br />
Jų reakcija būna arba priešiška,<br />
arba palanki. Priešiški induistai įkultūrinimą<br />
laiko subtilia priemone atversti<br />
daugiau žmonių į krikščionybę. Įkultūrintojai<br />
atsako, kad savo projektu jie<br />
neketina atvertinėti žmonių į Katalikų<br />
Bažnyčią, bet tiesiog padeda patiems<br />
katalikams gilinti savo religinę patirtį<br />
ir vystyti dialogą bei taikų sugyvenimą<br />
tarp religijų. Palankieji induistai supranta,<br />
kad induizmas jokiu būdu nenukenčia<br />
nuo įkultūrinimo, nes Jėzus<br />
Kristus yra maloniai kviečiamas užimti<br />
vietą tarp milijonų induistų dievybių<br />
ir galėtų būti devintas Krišnos avataras<br />
10 . Dauguma induistų mąsto<br />
būtent taip, nes induizmas nėra apibrėžta<br />
religinė sistema. Tai nuolatinis<br />
dievų, filosofinių krypčių, asketizmo,<br />
moralinių sistemų maišymasis... Visiška<br />
maišatis, panašiai kaip eismas<br />
šiame subkontinente. Tai galų gale<br />
veda į religinę laisvę. Galime net tarti:<br />
jei norite suprasti, kas yra religinė<br />
laisvė, studijuokite induizmą.<br />
Joks induistas nelinkęs nusigręžti<br />
nuo to, kas pataikauja jo įsitikinimams,<br />
ir įkultūrinimui prieštarauja tik<br />
tie, kurie mano, kad katalikų kunigai<br />
turi tuos pačius ketinimus kaip senovės<br />
misionieriai. Bet čia jie labai klysta.<br />
Prašyčiau šiek tiek pagrįsti tai, ką<br />
sakote.<br />
Velnias žaidžia trimis pagrindiniais<br />
žodžiais, kuriais nori užmaskuoti savo<br />
puolimą: indianizacija, inkultūracija,<br />
induizacija 11 . Katalikams nuolat<br />
kalama į galvas, kad „tai nėra induizacija,<br />
o indianizacija“. Galime parodyti<br />
lempą su induistų simboliais, OM<br />
ženklą, lotoso žiedą, pagodą, bažnyčią,<br />
kuri primena šventyklą, tačiau bus pasakyta,<br />
kad tai yra tiesiog indiška, o ne<br />
induistiška.<br />
Bet jūs tuoj pastebėsite demagogiją,<br />
apsilankę kuriame nors įkultūrinimo<br />
židinyje. Čia jums pateikiama versija,<br />
neva viskas turi kosminę prasmę, esą<br />
simboliai nurodo į katalikų tikėjimą.<br />
Bet kitame įkultūrinimo židinyje ši ver<br />
10<br />
Sanskr. „nusileidimas“. Kurio nors<br />
dievo nusileidimas į žemesnį dvasinį<br />
TEMA: Religija ir kultūra<br />
sija jau nebepasitvirtins. Tai ne visada<br />
remiasi įkultūrinimo literatūra ir ypač<br />
oficialiu induizmo interpretavimu, kuris<br />
juk pats sukūrė savo simbolius. Demaskavimas<br />
labiausiai kankina velnią.<br />
Kunigai, įvedę šiuos dalykus, yra<br />
išsilavinę užsienio jėzuitai, tokie kaip<br />
Svamis 12 Šilananda SJ, ar benediktinai,<br />
tokie kaip tėvas Le Saux, kurio<br />
vienuolinis vardas buvo Svamis Abhišiktananda.<br />
Antroji banga buvo indai:<br />
t. Amalorpavadassas ir jo pasekėjas<br />
Pau las Puthenangadis. Jie turėjo žinoti<br />
tų dalykų reikšmę, juk ir paprasti<br />
žmonės gali lengvai surasti atsakymus<br />
arba iš išsilavinusių žmonių, arba iš<br />
pačių induistų.<br />
Du jėzuitai tikrai atkreipė mano<br />
dė mesį. Blogesnis, žinoma, yra Svamis<br />
Šilananda SJ, kuris išdrįso patalpinti<br />
Švenčiausiąjį Sakramentą šyvalingame.<br />
Nerimą kelia tai, kad tokie kunigai yra<br />
laikomi pionieriais, jų teorijos plinta<br />
uni versitetuose, seminarijose, vienuolynuose<br />
ir popiežiškuosiuose institutuose.<br />
Paskaitęs Šilalandos knygą „Švenčių<br />
vaivorykštė“, rasi visas katalikų<br />
ti kė jimo paslaptis, persipynusias su induizmu.<br />
Kartais išryškėja induistų legendų<br />
silpnybės ir prieštaringumas bei<br />
atrodo, tarytum pats Šilananda rimtai<br />
nežiūri į induizmą. Bet kaip mokslininkas<br />
jis yra fenomenologas. Jam<br />
visai nesvarbus faktas, kad tai tiesa ar<br />
12<br />
Sanskr. „įvaldęs save“. Jogos mokytojo,<br />
guru titulas.<br />
Jėzuitas Peteris Julia, pasivadinęs<br />
Svamiu Šilananda, savo bažnyčioje<br />
Nasike įrengė Šyvos lingamo formos<br />
tabernakulį. (The Week, 1996 10 20)<br />
10 11<br />
Sanskr. „nusileidimas“. Kurio nors dievo nusileidimas į žemesnį dvasinį lygmenį, apsireiškimas kitu pavidalu. Indų<br />
kultūros perėmimas; įkultūrinimas; atvertimas lygmenį, į induizmo apsireiškimas religiją. kitu 12 pavidalu. Sanskr. „įvaldęs save“. Jogos mokytojo, guru titulas.<br />
11<br />
Indų kultūros perėmimas; įkultūrinimas;<br />
atvertimas į induizmo religiją.<br />
2008 Spalis - gruodiS Nr. 4 (<strong>31</strong>)<br />
15
Change language