naar publicatie - KBA

aanmelding. Sommige scholen sturen allochtone ouders (bij de kennismaking)
door naar mijn (zwarte) school met als argument dat daar
goed met taal wordt omgegaan.
Ad 3) Loting gebeurt niet altijd inzichtelijk.
Een school kan door niet-inzichtelijk loten invloed uitoefenen op de
kleur. Vervolgens blijkt een wachtlijst volledig gekleurd…… Als het doel
is om gemengde klassen te creëren kan ik me dit goed voorstellen, hoewel
dit ethisch niet zou mogen.
Ad 4) Een school heeft als (publiek geheim) beleid: 50% wit, 50%
zwart. Zitten ze op dit percentage dan krijgen allochtone ouders te horen
dat er geen plaats meer is.
Ad 5) Migrantenouders uit het onderzoek zijn vaak minder assertief,
en nemen met de mededeling dat er geen plaats meer is genoegen.
Wat het moeilijk maakt is dat ouders voelen: “Als we strijden
voor onze rechten worden we uitgekotst!” Ze kiezen eieren voor hun
geld. Als de directeur dit signaal opvangt, geeft hij ouders overigens
het advies toch nog even terug te gaan naar die school en met
de directeur daarover te gaan praten. “Dat doen ze misschien niet,
maar het effect is wel dat ouders zich op mijn school wél welkom voelen,
want door deze uitspraak weten ze dat je hier wel met de directeur kunt
praten”
Ad 6) Een christelijke school in de omgeving van een directeur
(door geïnterviewde met name genoemd) verplicht kinderen de
handen te vouwen bij het bij het bidden. “Hoe onaangenaam kun
je het maken? Islamitische ouders zoeken een andere school, of melden
zich niet eens aan.”
Beleid schoolbestuur en praktijk van de directeur
De geïnterviewde directeuren zien allemaal de belangrijke rol van
de (locatie)directeur in de uitvoering van het (al dan niet geëxpliciteerde)
toelatingsbeleid. Ook wordt er een verschil tussen beleid
van de schoolbesturen en de dagelijkse praktijk op scholen geconstateerd.
Je kunt voorkeursbeleid van scholen niet koppelen aan een zuil: in de
ene wijk is de katholieke school goed bezig, in de andere wijk voert de
katholieke school een voorkeursbeleid. Het schoolbestuur is hierin niet
bepalend. Wat wel bepalend is, is het mensbeeld van de directeur van
een school en – heel pragmatisch – het bestaansrecht van een school, de
leerlingenaantallen.
Schoolbesturen maken sociaal correcte afspraken, maar in de praktijk
werkt het anders (directeur zwarte school).
Schoolbesturen zeggen dat ze niet weten wat directeuren doen (directeur
zwarte school).
4.2 Problemen en mechanismen volgens schoolbestuurders
en gemeenteambtenaren
De drie geïnterviewde schoolbestuurders (openbaar en bijzonder
onderwijs) en beide gemeenteambtenaren geven aan dat ze in de
afgelopen jaren geen klachten van migrantenouders hebben vernomen,
die betrekking hadden op het niet toelaten op een basisschool
en waarbij de etnische afkomst een rol speelde.
Eén van de besturen heeft sinds enkele jaren een centraal en
transparant systeem van aanmelding en plaatsing voor de scholen
die onder het bestuur vallen. Een andere bestuurder geeft
aan dat feitelijk iedereen welkom is op de scholen, maar scholen
de ruimte hebben om te kijken naar hun populatie en dubbele
56 etnische afkomst en toelatingspraktijken in het onderwijs Directies, schoolbestuurders en gemeente ambtenaren 57