HERBESTEMMING VAN RELIGIEUS ERFGOED Maastricht ... - WTA

More documents

Recommendations

Info

OPROEP De Werkgroep roept zowel de plaatselijke gemeenten als de landelijke kerk op om weloverwogen en juist ten behoeve van haar missie niet te schromen historisch, dus vrijmoedig om te gaan met de in gebruik zijnde of te nemen kerkgebouwen. En om evenzo weloverwogen kerkgebouwen te verlaten. De Werkgroep roept de samenleving op om respectvol om te gaan met ons gemeenschappelijk religieus erfgoed en haar deel van de lasten te dragen. Utrecht, 1 juni 2007 - 13 -
Bijlage 2: SNOEIEN DOET BLOEIEN (Deze bijlage is een bewerking van de voordracht gehouden op 9 juni 2006 op de studiedag georganiseerd door de landelijke Werkgroep Kerkbouw van de Protestantse Kerk in Nederland) Over: hoe om te gaan met (kerk)gebouwen … tijd voor een nieuwe beeldenstorm? Groeien met de riemen die je hebt … krimpen met de rijkdom die we hebben … kansen voor kerkgebouwen … wat is mijn pleidooi? Eerst eens kijken waar we het over hebben … Wij, christenen (en ik bedoel dan met name die van de Protestantse en ook Rooms Katholieke kerk) staan voor een geweldige opgave, al jaren overigens, maar nu (waarom nu laat ik onbesproken) dringt die opgave zich wel heel concreet aan ons op: de opgave van ons gebouwenbestand. De opgave waar wij voorstaan wordt gekenmerkt door een teruglopend ledenaantal in de kerken, gepaard gaand met een oud en voor een belangrijk deel monumentaal gebouwenbestand in een wereld gekenmerkt door individualiteit, naar spiritualiteit zoekende mensen en bewegingen, en: een schepping die roept om een duurzame omgang. Veelal zijn kerkgebouwen nu te groot voor het aantal kerkbezoekers, al dan niet met een functionaliteit die niet optimaal is, vragen kostenintensieve onderhoudsinvesteringen en een hoog energieverbruik met daarmee gepaard gaande kosten. Daar staat tegenover dat een belangrijk deel van deze gebouwen monumentaal is: monumenten zijn en een architectonische, stedenbouwkundige, sociale en culturele waarde vertegenwoordigen. In notendop is hiermee de opgave wel geschetst en wordt in dit artikel verder bekend verondersteld, hoewel een diepgaande analyse op zijn plaats zou zijn gezien de ernst van deze opgave. Hoe staan wij, christenen in deze opgave? Ik word, nadenkend over het kerkgebouw en de rol daarvan voor christenen getroffen door het beeld van de wijnstok en de ranken zoals Jezus in zijn laatste gesprekken aan zijn discipelen voorhoudt (Johannes 15: 1 – 11). Ik doe geen exegese van dit bijbelgedeelte, integendeel. Ik wordt slechts getroffen door het feit dat snoeien doet vrucht dragen: bloei oplevert. In de Jongerenbijbel(NBV 2006) wordt toegelicht: hoe kleiner de rank, hoe meer energie om vrucht te dragen. Vrij vertaald naar gebouwen: hoe kleiner het gebouw of hoe minder gebouwen: hoe meer energie, talent, ruimte om vrucht te dragen als gemeenschap. Natuurlijk: een gebouw kan ook te klein zijn of niet functioneel, maar laten we ons richten op het doel: vrucht dragen. Geen exegese … integendeel, maar ik heb wel samen met de kerkrentmeester, behoefte aan theologen die de stap maken van geloof naar gebouw, naar de omgang met (kerk)gebouwen. Dus: ik ga voor ‘’snoeien doet bloeien’’. Vrij vertaald naar kerkgebouwen in de huidige opgave: schroom niet om af te stoten en/of te verbouwen. Sloop doet leven: dat is het perspectief voor christenen. Behoud van … kan dus geen doel op zich zijn! HOE GAAN WIJ OM MET (KERK)GEBOUWEN … en dan moet ik toch constateren dat die gebouwen (hoewel, zeker in de protestantse theologie, slechts een dak dat beschermd tegen vocht, kou en indringers) enorm gekoesterd worden. Gekoesterd in die zin dat menig gemeentelid cq kerkganger er emotioneel aan gehecht is en het ondenkbaar vindt die gebouwen te verlaten, laat staan herbestemmen of slopen. Protestanten in Nederland lijken wonderwel in een omgekeerde beeldenstorm te zitten: behoud van hun monumentale kerkgebouwen?! Ik ga wat kort door de bocht, maar toch …hoe was het ook al weer: Luther die stelling nam tegen de gevestigde geïnstitutionaliseerde kerk. Zijn eerste daad: spijkers in de kerkdeur (alleen die spijkers zijn - 14 -
Page 1 and 2: Nederland - Vlaanderen HERBESTEMMIN
Page 3 and 4: Programma 09.30 Ontvangst en regist
Page 5 and 6: Dagvoorzitter: E. Niël Inhoudsopga
Page 7 and 8: daarin opgenomen bijdrage onder de
Page 9 and 10: gezamenlijke uitgave van de Bouw- e
Page 11 and 12: Ook de gevolgen van de Reformatie k
Page 13 and 14: Het is goed de wijzen van hergebrui
Page 15 and 16: enadering van de reformatorische wi
Page 17: BIJLAGE 1: MANIFEST (HER)GEBRUIK KE
Page 21 and 22: Wees dus niet te bang voor creatiev
Page 23 and 24: 1. Inleiding HET - TE - FIJNMAZIG N
Page 25 and 26: Katholieke bisschoppen werden verdr
Page 27 and 28: Kortom: Beter een goed gespreid aan
Page 29 and 30: deze 400.000 bezoekers elke zondag
Page 31 and 32: aandacht geldt doorgaans slechts he
Page 33 and 34: opbrengst bepalen door slechts een
Page 35 and 36: Figuur 4: Vroegere dorpskerk van Zu
Page 37: verschillende denominaties hier and
Page 67 and 68: 2. De voorzetbeglazing In figuur 1
Page 69 and 70:
innenzijde van de voorzetbeglazing,
Page 71 and 72:
Voor de isolerende versie wordt gek
Page 73 and 74:
luchtstromingen te vermijden zal de
Page 75 and 76:
Omdat de simulaties in dit geval zi
Page 77 and 78:
HERBESTEMMING ABDIJHOEVE CISTERCIË
Page 79 and 80:
• dat er gebouwen werden opgetrok
Page 81 and 82:
De structuur wordt bepaald door: -
Page 83 and 84:
Figuur 7: MASTERPLAN - Functiezones
Page 85 and 86:
- een agglomeraat van scherp afgeli
Page 87 and 88:
Figuur 11: Zicht vanuit oosten: poo
Page 89 and 90:
Figuur 1: Overzicht abdijsite (foto
Page 91 and 92:
metselwerkgevels. Op basis van de r
Page 93 and 94:
Ook voor andere scheuren in de buur
Page 95 and 96:
3. Stabiliteitsmaatregelen en uitvo
Page 97 and 98:
Figuur 18: Nieten van scheuren: pri
Page 99 and 100:
Houten planken Nieuwe kinderbalken
Page 101 and 102:
Figuur 27: Locutorium (spreekhuis)
Page 103 and 104:
Egid M.M.G. Niël ASCEM B.V Hollewe
Page 105 and 106:
BESTUURSLEDEN Voorzitter Prof.dr.ir
Page 107 and 108:
De WTA stelt zich voor Wetenschappe
Page 109 and 110:
Concept en eindredactie WTA Nederla
show all

HERBESTEMMING VAN RELIGIEUS ERFGOED Maastricht ... - WTA

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?