Aan de hand van de imam - Pauw & Witteman

IVA beleidsonderzoek en advies
4 De geloofsinterpretatie van Ahmad Salam
Puriteins, orthodox, ultraorthodox, radicaal, er zijn al heel wat termen de revue
gepasseerd die alle in verband worden gebracht met de visie en handelwijze van
imam Ahmad Salam. We bespreken in dit hoofdstuk zijn opvattingen zoals hij die in
diverse lange interviews aan de onderzoekers heeft verteld 15 .
De primaire taak van Ahmad Salam is, zoals voor elke imam, het overdragen van
kennis over de koran en de soenna. Daarnaast bidt hij voor mensen, verzorgt hij twee
keer per week les, ook in de moskee, over de islamitische boodschap en geeft hij raad
en advies aan moskeebezoekers als zij vragen of problemen hebben.
Gebedsdiensten
Uit herhaalde observaties bleek dat de gebedsdiensten in de moskee van Salam druk
worden bezocht, althans door mannen. Op doordeweekse dagen weliswaar minder
dan op vrijdag, maar dan komen er ongeveer driehonderd man naar de moskee, zo
melden ook verschillende bezoekers desgevraagd. Er komen, volgens schatting van
de onderzoekers, enkele tientallen vrouwen naar het vrijdagmiddaggebed. Deze
aantallen zijn gedurende de onderzoeksperiode niet toe- of afgenomen (met
uitzondering van de Ramadan, toen bij sommige gebedssessies ongeveer vijfhonderd
mensen aanwezig waren). Veel gelovigen komen te voet of per fiets, al kan het aantal
auto’s zeker op regenachtige dagen voor enige overlast in de buurt zorgen. De
gebedsdiensten zijn in het Arabisch en hebben het karakter van ‘gewone preken’’ 16 .
Godsdienstlessen
Ten minste twee maal per week verzorgt imam Ahmad Salam naar eigen zeggen
godsdienstlessen in de moskee. Op zaterdag komen daar ongeveer tachtig
‘studenten’ (kinderen en jongeren). De lessen hebben tot doel kennis over de islam en
de soenna over te dragen. In het vrouwengedeelte van de moskee worden ook lessen
gehouden door speciaal daarvoor aangestelde docentes.
15 De lange interviews met de imam zijn steeds uitgevoerd door dezelfde twee onderzoekers. Ze vonden plaats in de
moskee en werden in het Nederlands gevoerd. De imam liet zich steeds vergezellen door een van zijn zonen, die
zonodig de vragen van de onderzoekers vertaalde. Dat was in een enkel geval nodig; imam Ahmad Salam begreep
en beantwoordde meestal zelf de vragen en lichtte zijn antwoorden zelf toe.
16 Uit de preken die de gemeente heeft laten vertalen, kwam dit beeld naar voren. Eén van de tolken die in het
onderzoek participeerde bevestigt dit beeld. Zie ook: Ljamal, A. (2004) Imams in tekst en context: Preken van
moslims in Nederland, Zoetermeer: Meinema.
29