Aan de hand van de imam - Pauw & Witteman
Aan de hand van de imam - Pauw & Witteman
Aan de hand van de imam - Pauw & Witteman
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
46 Integratie en participatie <strong>van</strong> orthodoxe moslims in Tilburg-Noord<br />
Vraag 5: Vindt u dat het goed zou zijn als Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs zich meer zou<strong>de</strong>n aanpassen<br />
aan uw cultuur?<br />
De vraag lijkt hoofdzakelijk drie soorten reacties op te roepen. Enerzijds wor<strong>de</strong>n waar<strong>de</strong>n<br />
als respect en begrip genoemd, an<strong>de</strong>rzijds is men (soms warm) voorstan<strong>de</strong>r <strong>van</strong><br />
meer aanpassing <strong>van</strong> <strong>de</strong> autochtone Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs. Een voorbeeld <strong>van</strong> een antwoord<br />
dat het begrip en het respect benadrukt, is <strong>van</strong> respon<strong>de</strong>nt 2: “Ja, ik zal zo blij zijn als<br />
wij elkaar begrijpen en respecteren.”<br />
Respon<strong>de</strong>nt 15: “<strong>Aan</strong>passen hoeft niet. Als men alleen maar respect heeft voor an<strong>de</strong>rmans<br />
cultuur en daar rekening mee houdt.”<br />
Bij <strong>de</strong> warme voorstan<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> meer aanpassing ontmoeten we een grote mate <strong>van</strong><br />
tevre<strong>de</strong>nheid.<br />
Respon<strong>de</strong>nt 4: “Ja. Ik voel me goed. Hoe meer, hoe beter.”<br />
Respon<strong>de</strong>nt 17: “Heel goed. Zeer tevre<strong>de</strong>n.”<br />
De <strong>de</strong>r<strong>de</strong> categorie betreft moeilijk te dui<strong>de</strong>n antwoor<strong>de</strong>n.<br />
Respon<strong>de</strong>nt 4: “In<strong>de</strong>rdaad. Elk volk heeft zijn eigen normen en waar<strong>de</strong>n. En ik ben<br />
een persoon <strong>van</strong> dit volk. Als er vrijheid is dan voel ik me goed. Ik respecteer ook <strong>de</strong><br />
normen <strong>van</strong> an<strong>de</strong>ren.”<br />
Respon<strong>de</strong>nt 6: “Er is geen probleem. Allah zegt: ‘O gij die gelooft, gehoorzaamt allah<br />
en Zijn boodschapper en <strong>de</strong>genen die on<strong>de</strong>r u gezag hebben’.”<br />
Enkele respon<strong>de</strong>nten maakt het niets uit, zoals respon<strong>de</strong>nt 16: “Dat moeten ze zelf<br />
weten.”<br />
Conclusie<br />
Het beeld dat uit <strong>de</strong> enquête naar boven rijst is dat <strong>van</strong> een tevre<strong>de</strong>n moskeebezoeker.<br />
Net als met <strong>de</strong> meeste mon<strong>de</strong>ling geïnterview<strong>de</strong>n hebben we bij <strong>de</strong> schriftelijk<br />
bevraag<strong>de</strong> gelovigen te maken met orthodoxe moslims. Alleen al het feit dat veel<br />
koranverzen in een argumentatieve context wor<strong>de</strong>n geciteerd, wijst in die richting.<br />
De moskee in Tilburg-Noord is een gebeds- en ontmoetingsplaats waar orthodoxe<br />
moslims zich thuis lijken te voelen. Er spreekt rust en tevre<strong>de</strong>nheid uit <strong>de</strong> antwoor<strong>de</strong>n.<br />
Een uitgesproken actieve zendingsdrang komt, net als in <strong>de</strong> interviews, niet naar<br />
voren. Die lijkt zich, in <strong>de</strong> waarneming <strong>van</strong> <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rzoekers, te beperken tot een<br />
kleine kring rond <strong>imam</strong> Ahmad Salam.