1-2013 - Landslaget drama i skolen
1-2013 - Landslaget drama i skolen
1-2013 - Landslaget drama i skolen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
inte deltagit alls och ytterligare andra har<br />
deltagit en gång. uppläggen för arbetspassen<br />
har liknat varandra. egna berättelser<br />
om vårdsituationer, samtal och gestaltning<br />
har varit centrala.<br />
Inom projektet har jag också arbetat med<br />
psykiatripersonal, jag har utbildat landstingets<br />
etikombud, hållit utbildningar för<br />
forskarhandledare och deras doktorander.<br />
jag har vidare arbetat med en obstetriker i<br />
schweiz. forskarna har redovisat projektet<br />
på en mängd konferenser runt omkring i<br />
världen till exempel under den 16e internationella<br />
kongressen för The International<br />
society of psychosomatic obstetrics and<br />
gynecology i venedig 2010. där höll också<br />
jag en workshop.<br />
bakomliggande tankar. aristoteles<br />
(384–322 före vår tideräkning) skriver i sin<br />
nikomachiska etiken bland annat om tre<br />
kunskapsformer: techne, eller kunnigheten<br />
i översättning, som innefattar hantverksfärdighet,<br />
det vill säga kunnande om hur man<br />
framställer något (1993, s.162-163). termen<br />
teknisk har sitt ursprung i ordet techne.<br />
[ <strong>drama</strong> & helse<br />
tema ]<br />
dIrektImprovIserat forumspel: Från Anna Olofsdotter Engström och Agneta Josephsons genusworkshop under den internationella<br />
forumteaterfestivalen i Österrike 2010 (Foto: Anna Olofsdotter Engström)<br />
kunskapsform nummer två är den teoretiska<br />
kunskapen, vetandet (ibid s. 161), med<br />
den grekiska termen episteme. slutligen talar<br />
aristoteles om klokheten (ibid, s. 163), om<br />
den praktiska kunskapen fronesis. fronesis<br />
är kunskap om det handlande som är kopplat<br />
till hur vi värdigt är med våra medmänniskor.<br />
I forskningsprojektet ”kränkningar i vården”<br />
har vi velat utveckla kunskap i att förhindra<br />
kränkningar. vi uppfattade redan<br />
från början personalgruppen vi mötte som<br />
klok och kunnig. liksom aristoteles tror<br />
och menar vi att klokt handlande fortlöpande<br />
kan utvecklas och att det görs genom<br />
praktisk erfarenhet och i samtal, i det här<br />
fallet mellan kollegor. I det arbete jag har lett<br />
med kvinnoklinikspersonalen har vi därför<br />
arbetat med just praktiskt handlande och<br />
genom att dela erfarenheter med varandra.<br />
de arbetssätt som vi arbetat med är influerade<br />
främst av arbetssätten inom Theatre of<br />
the oppressed (to). vi använde forumspel.<br />
forumspel är ett svenskt (nordiskt) ord och<br />
används ofta för den forumteater som spelas<br />
i slutna grupper utan lång repetitionspe-<br />
riod. forumspel har släktskap med rollspel<br />
och skapas i stunden till exempel såsom<br />
ovan arbetet med kvinnoklinikspersonalgruppen.<br />
forumteater spelas likt de flesta<br />
andra teaterformer främst inför publik som<br />
är okänd för skådespelargruppen. 1<br />
Inte bara ord. ger dialog genom teater<br />
annan kunskap än den dialog som förs<br />
när man talar med varandra? det här forskningsprojektet<br />
har inte haft för avsikt att<br />
svara på denna jämförande fråga, men jag<br />
menar att det är rimligt att det är så. att<br />
föra dialog genom flera sinnen menar jag<br />
ger kunskap i att föra dialog som förankras<br />
i såväl kropp, känsla, tanke som i synminne<br />
och hörselminne.<br />
freire skriver om hur människan som enda<br />
varelse, genom att använda språket, kan<br />
analysera vardagen – den värld vi är del av.<br />
han skriver att denna förmåga att sätta ord<br />
på tillvaron gör att människan kan påverka<br />
hur det kommande kan skapas (freire<br />
1976). Inom projektet har vi tilltro till att<br />
det är som freire säger att vi lär genom att<br />
formulera oss, vi finner det troligt att vi får<br />
1: den svenska <strong>drama</strong>pedagogen katrin Byréus är tillsammans med sina deltagare upphovsperson till forumspel och har skrivit flera böcker om bland annat forumspel<br />
(2010; 2012). forumteatern skapades i peru 1973. teatermannen augusto Boal (1931-2009) som var mycket påverkad av pedagogen paulo freire (1921–1997), skapade med<br />
publikens hjälp forumteater och andra former av teater, som riktade sig mot förtryck och som kallas ”de förtrycktas teater” (Boal 1978; Boal 1979; Boal 1992).<br />
en mer genomgripande insikt när vi använder<br />
många uttrycksmedel, till exempel<br />
kroppens alla språk, i formulerandet.<br />
Inte bara regler. att kunskapa genom att<br />
spela scener som skildrar skeenden som<br />
kan äga rum i vårdvardagen ger utrymme<br />
för såväl den erfarne som för nybörjaren<br />
att lära. jan-olav henriksen, professor i<br />
systematisk teologi och arne johan vetlesen,<br />
professor i filosofi - båda vid oslo universitet<br />
- skriver om hur människor löser<br />
problem. de skriver att vi, i en viss punkt<br />
i en problemlösning, inte längre styrs av<br />
regler utan av bland annat ”intuition, aningar,<br />
situationstolkning och kroppsliga färdigheter”<br />
(2001, s. 182). genom att bidra i<br />
forumspelsscenerna kan experterna, de erfarna,<br />
få hjälp att få sin kunskap uttryckt.<br />
de mindre erfarna får – förutom att se sina<br />
erfarna kollegor agera – också möjlighet att<br />
i ”som om”-situationen som forumspelet<br />
innebär, utforska handlingar och möjliga<br />
konsekvenser av dessa. genom utforskandet<br />
får vi alla – oavsett tidigare erfarenhet<br />
– del av sätt att handla som andra bjuder.<br />
att träna på hur det skulle vara möjligt att<br />
handla i situationer av kränkning, för att<br />
förhindra dem, är inte att lära sig vissa rätta<br />
handlingar att ta till. varje situation kommer<br />
att rymma sina svårigheter. och ändå<br />
kan vi ta med oss erfarenhet från tidigare<br />
situationer in i nya.<br />
genom den gemensamma kroppsliga,<br />
sinnliga, ordliga, stämningsbildande reflektionen<br />
i scenerna och den mer ordliga<br />
reflektionen efter scenerna ger vi varandra<br />
möjlighet att ta del av sätt att handla som vi<br />
kanske inte själva använder, ännu.<br />
[ <strong>drama</strong> & helse<br />
tema ]<br />
[ ]<br />
patienter uppfattar sig som kränkta<br />
i större utsträckning än personal<br />
uppfattar att de kränker<br />
Avslutningsvis några röster från deltagare:<br />
• ordet kränkning har klätts med<br />
konkreta situationer.<br />
• man lärde sig av dessa möten<br />
genom att höra, se och känna när<br />
andra spelade upp…<br />
• …när situationen sedan uppstod<br />
var jag mer förberedd.<br />
• [jag har fått] insikt om att jag inte<br />
ska ha för bråttom utan ge tid [och]<br />
lyssna in.<br />
• när jag ser en kollega göra något<br />
gentemot en patient som jag inte<br />
gillar, har det nu öppnats möjligheter<br />
att på olika sätt agera.<br />
• vi har blivit rakare vågar säga till<br />
varandra på ett konstruktivt sätt<br />
• [workshopen]bidrar till diskussion,<br />
öppen dialog fortsatte ut<br />
i vardagen efter workshopen.<br />
(Blandade röster ur Evaluering av<br />
projektet ”Kränkningar i vården”<br />
Nilsson 2010)<br />
för dig som vill läsa mer<br />
aristoteles, 1993. den nikomachiska<br />
etiken, göteborg: daidalos.<br />
Boal, a., 1979. de förtrycktas teater,<br />
stockholm: gidlund.<br />
Boal, a., 1978. för en frigörande teater<br />
: 200 övningar och lekar för skådespelare<br />
och icke-skådespelare som<br />
vill uttrycka sig med teater, stockholm:<br />
gidlund.<br />
Boal, a., 1992. games for actors and<br />
non-actors, london: routledge.<br />
Byréus, k., 2010. du har huvudrollen i<br />
ditt liv : om forumspel som pedagogisk<br />
metod för frigörelse och förändring,<br />
stockholm: liber.<br />
Byréus, k., 2012. kreativa metoder för<br />
grupputveckling och handledning,<br />
stockholm: liber.<br />
freire, p., 1976. pedagogik för förtryckta,<br />
stockholm: gummesson.<br />
henriksen, j.-o. & vetlesen, a.j., 2001.<br />
etik i arbete med människor, lund:<br />
studentlitteratur.<br />
josephson agneta (2010 ) ”på väg mot<br />
normkritiskt arbete med forumteater,<br />
forumspel och värderingsövningar”. i:<br />
bromseth, janne och darj, frida (red.)<br />
normkritisk pedagogik - makt, utbildning<br />
och strategier för förändring.<br />
uppsala: skrifter från centrum för<br />
genusvetenskap/crossroads of knowledge,<br />
uppsala universitet i samarbete<br />
med rfsl ungdom<br />
josephson, agneta (2010 ). “a moment<br />
with jana sanskriti and the world<br />
changes from one day to the next”. i:<br />
da costa, dia (red.) scripting power,<br />
jana sanskriti on and offstage kolkata:<br />
camp<br />
josephson, a., 2011. praktisk kunskap i<br />
att förhindra kränkningar : rapport<br />
om <strong>drama</strong>pedagogiskt arbete med<br />
vårdpersonal, http://www.hu.liu.se/<br />
ike/forskning/genus_medicin/publikationer/rapporter?l=sv<br />
linköping:<br />
hälsouniversitetet, linköpings universitet.<br />
se också vidare http://<strong>drama</strong>pedagogbyran.tumblr.com/texter%20<br />
av%20agneta%20josephson<br />
nilsson, a., 2010. evaluering av projektet<br />
”kränkningar i vården”, linköping:<br />
hälsouniversitetet, linköpings<br />
universitet.<br />
stoCker, s.s., 2011. staging the moral<br />
imagination in the health care setting,<br />
linköping: department of clinical and<br />
experimental medicine, division of gender<br />
and medicine, faculty of health<br />
sciences, linköping university.<br />
swahnberg, k. se vidare http://www.<br />
hu.liu.se/ike/forskning/genus_medicin/swahnberg-katharina/publikationer/1.420773/publications-ks-121121.pdf<br />
wijma, B., 2012. "breaking the cykle". international<br />
innovation. disseminating<br />
science, research and technology.<br />
research media ltd, nordicfocus se<br />
vidare http://www.hu.liu.se/ike/forskning/genus_medicin/wijma-barbro/publikationer/1.233723/publikationer-79-10.pdf<br />
2 6 dr a m a n r .o2 . 01 _ 2 013 o12<br />
dr a m a n r .o2 . 01 _ 2 2o12 013 27