Den jødiske familien Glass - kapittel 1
Etter farmoren Sala Glass’ bortgang, finner journalist Hadley Freeman en skoeske med noen av hennes aller kjæreste eiendeler. For barnebarnet Hadley var hun et stort mysterium, og med skoesken starter en reise som skal vare i nesten to tiår, reisen for å finne ut hvem Sala og hennes tre brødre egentlig var. Denne reisen tar henne fra Picassos arkiver i Paris til et lite hus på landsbygda i Auvergne, Long Island og Auschwitz. Ved hjelp av brev, fotografier og en upublisert selvbiografi får Freeman for første gang frem hele historien til søsknene i familien Glass: storebror Alex med sin fortid som moteskaper og venn av Dior og Chagall, den patriotiske og modige Jacques og den glitrende Henri som skjulte seg i det okkuperte Frankrike – hver av dem gikk til usedvanlige skritt for å overleve. Freeman oppdager også at mens grandonklene handlet tappert i Vichy-regjeringens Frankrike, foretok farmoren et like heltemodig, men mer privat type offer – av det slaget kvinner ofte gjør. Vi følger den jødiske familien Glass over et helt århundre, fra de flykter fra pogromer og fattige kår i Polen på begynnelsen av 1900-tallet og søker seg til et bedre liv i Paris, andre verdenskrig og tiden etterpå. Underveis utforskes evige spørsmål rundt assimilasjon, identitet, hjem og tilhørighet. Den jødiske familien Glass åpner døren til fortiden, og lyset skinner skarpt ut over nåtiden.
Etter farmoren Sala Glass’ bortgang, finner journalist Hadley Freeman en skoeske med noen av hennes aller kjæreste eiendeler. For barnebarnet Hadley var hun et stort mysterium, og med skoesken starter en reise som skal vare i nesten to tiår, reisen for å finne ut hvem Sala og hennes tre brødre egentlig var. Denne reisen tar henne fra Picassos arkiver i Paris til et lite hus på landsbygda i Auvergne, Long Island og Auschwitz.
Ved hjelp av brev, fotografier og en upublisert selvbiografi får Freeman for første gang frem hele historien til søsknene i familien Glass: storebror Alex med sin fortid som moteskaper og venn av Dior og Chagall, den patriotiske og modige Jacques og den glitrende Henri som skjulte seg i det okkuperte Frankrike – hver av dem gikk til usedvanlige skritt for å overleve. Freeman oppdager også at mens grandonklene handlet tappert i Vichy-regjeringens Frankrike, foretok farmoren et like heltemodig, men mer privat type offer – av det slaget kvinner ofte gjør.
Vi følger den jødiske familien Glass over et helt århundre, fra de flykter fra pogromer og fattige kår i Polen på begynnelsen av 1900-tallet og søker seg til et bedre liv i Paris, andre verdenskrig og tiden etterpå. Underveis utforskes evige spørsmål rundt assimilasjon, identitet, hjem og tilhørighet. Den jødiske familien Glass åpner døren til fortiden, og lyset skinner skarpt ut over nåtiden.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>familien</strong> glahs<br />
eskalerte som svar på den økonomiske ødeleggelsen over hele kontinentet,<br />
selv om noen av innfallsvinklene var litt annerledes. Én av<br />
versjonene av denne teorien er at jøder er grådige og gjerrige mennesker,<br />
som gjennom sine forbindelser og penger trekker i trådene<br />
og kontrollerer landets styresmakter som om de var marionetter. I<br />
en annen versjon, den hallerczykene framholdt, er jøder revolusjonære<br />
kommunister ute etter å velte regjeringene. Men budskapet<br />
i begge versjonene er det samme: Jøder er politiske oppviglere som<br />
arbeider mot folket og til sitt eget beste. Det er altså bare en ny<br />
versjon av en gammel idé om at jøder ikke er skikkelige borgere av<br />
landet de er født i, og derfor ikke til å stole på. Med andre ord blir<br />
antisemittismen nok en form for fremmedfrykt.<br />
<strong>Den</strong>ne teorien har blitt stående som en populær forestilling, til<br />
tross for alt jødene var gjennom på 1900-tallet. I vårt århundre kan<br />
det ses i for eksempel høyresidens demonisering av den østerrikskungarske<br />
filantropen og holocaustoverlevende George Soros, som har<br />
blitt bakvasket av høyreekstreme i USA, 18 Ungarn 19 og Storbritannia 20<br />
som en mistenkelig manipulator ute etter global kontroll og etter å<br />
skape kaos i fredelige borgeres liv. *,**<br />
* President Trump gjentok flere ganger i oktober og november 2018 at Soros støttet<br />
den såkalte «migrantkaravanen», en gruppe på tusener av desperate migranter fra<br />
Mellom-Amerika som søkte asyl i Amerika. Flere andre republikanere og høyreekstreme<br />
kommentatorer støttet beskyldningen, og mange trodde på den. En av dem var amerikanske<br />
Robert Bowers, som delte en kommentar hvor det sto: «Jødene har startet en propagandakrig<br />
mot den vestlige sivilisasjonen, og den er så effektiv at vi uomtvistelig er på<br />
vei mot full utryddelse.» <strong>Den</strong> 27. mars skjøt og drepte Bowers elleve jøder i en synagoge.<br />
Dette hindret ikke president Trump i å fortsette å støtte den fullstendig grunnløse teorien<br />
om at Soros ga økonomisk støtte til en migrantkaravane. (John Wagner, «Trump says<br />
he ‘wouldn’t be surprised’ if unfounded conspiracy theory about George Soros funding<br />
[migrant] caravan is true», Washington Post, 1. november 2018.<br />
** Og denne mentaliteten er ikke begrenset til høyresiden. Jeremy Corbyn, tidligere leder<br />
for Labour Party i Storbritannia, har gjentatte ganger blitt kritisert for det mange anser som<br />
en flørt med antisemittisme. Et spesielt ekstremt eksempel var i nyhetene idet jeg begynte å<br />
skrive denne boka i 2018, da det kom fram at han i 2012 etter alt å dømme hadde gitt sin støtte<br />
på Facebook til et veggmaleri som viste stereotypisk jødiskutseende bankmenn som spilte<br />
Monopol på ryggen til slaver. (Corbyn insisterte på at han «ikke så ordentlig på motivet».<br />
«Jeremy Corbyn regrets comments about ‘anti-Semitic’ mural», BBC, 23. mars 2018.)<br />
40
Change language