Den jødiske familien Glass - kapittel 1
Etter farmoren Sala Glass’ bortgang, finner journalist Hadley Freeman en skoeske med noen av hennes aller kjæreste eiendeler. For barnebarnet Hadley var hun et stort mysterium, og med skoesken starter en reise som skal vare i nesten to tiår, reisen for å finne ut hvem Sala og hennes tre brødre egentlig var. Denne reisen tar henne fra Picassos arkiver i Paris til et lite hus på landsbygda i Auvergne, Long Island og Auschwitz. Ved hjelp av brev, fotografier og en upublisert selvbiografi får Freeman for første gang frem hele historien til søsknene i familien Glass: storebror Alex med sin fortid som moteskaper og venn av Dior og Chagall, den patriotiske og modige Jacques og den glitrende Henri som skjulte seg i det okkuperte Frankrike – hver av dem gikk til usedvanlige skritt for å overleve. Freeman oppdager også at mens grandonklene handlet tappert i Vichy-regjeringens Frankrike, foretok farmoren et like heltemodig, men mer privat type offer – av det slaget kvinner ofte gjør. Vi følger den jødiske familien Glass over et helt århundre, fra de flykter fra pogromer og fattige kår i Polen på begynnelsen av 1900-tallet og søker seg til et bedre liv i Paris, andre verdenskrig og tiden etterpå. Underveis utforskes evige spørsmål rundt assimilasjon, identitet, hjem og tilhørighet. Den jødiske familien Glass åpner døren til fortiden, og lyset skinner skarpt ut over nåtiden.
Etter farmoren Sala Glass’ bortgang, finner journalist Hadley Freeman en skoeske med noen av hennes aller kjæreste eiendeler. For barnebarnet Hadley var hun et stort mysterium, og med skoesken starter en reise som skal vare i nesten to tiår, reisen for å finne ut hvem Sala og hennes tre brødre egentlig var. Denne reisen tar henne fra Picassos arkiver i Paris til et lite hus på landsbygda i Auvergne, Long Island og Auschwitz.
Ved hjelp av brev, fotografier og en upublisert selvbiografi får Freeman for første gang frem hele historien til søsknene i familien Glass: storebror Alex med sin fortid som moteskaper og venn av Dior og Chagall, den patriotiske og modige Jacques og den glitrende Henri som skjulte seg i det okkuperte Frankrike – hver av dem gikk til usedvanlige skritt for å overleve. Freeman oppdager også at mens grandonklene handlet tappert i Vichy-regjeringens Frankrike, foretok farmoren et like heltemodig, men mer privat type offer – av det slaget kvinner ofte gjør.
Vi følger den jødiske familien Glass over et helt århundre, fra de flykter fra pogromer og fattige kår i Polen på begynnelsen av 1900-tallet og søker seg til et bedre liv i Paris, andre verdenskrig og tiden etterpå. Underveis utforskes evige spørsmål rundt assimilasjon, identitet, hjem og tilhørighet. Den jødiske familien Glass åpner døren til fortiden, og lyset skinner skarpt ut over nåtiden.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>familien</strong> glahs<br />
Da Reuben skjønte hvor fattig <strong>familien</strong> var blitt mens han var<br />
borte, med Sender som stjal mat til middagsbordet, og Sala som<br />
gikk i filler, tvang han seg ut i arbeid igjen. Reuben hadde ikke noen<br />
pensjon fra hæren, og <strong>familien</strong> trengte desperat penger, så han fortsatte<br />
å selge Singer-symaskiner ute på landsbygda. Men det er få<br />
verre karrierer for en mann med ødelagte lunger enn den som<br />
handels reisende, å måtte slepe seg gjennom sotete byer på skitne tog<br />
i kjølige netter.<br />
«Far var alvorlig syk, og det var ikke medisiner å få. Vi ville jo<br />
uansett ikke hatt råd til dem. Han måtte tilbake i arbeid, måtte<br />
fortsette de endeløse reisene som symaskinselger for luselønn. Sorgen<br />
åt seg inn i hjemmet vårt», skrev Sender.<br />
Reuben varte ikke lenge i den jobben, men sorgen varte. En kveld<br />
kom Reuben hjem etter nok en reise, gikk til sengs og sto aldri opp<br />
igjen. I de neste par årene lå han der, syk og i grufulle smerter, herjet<br />
av en voldsom hoste som liksom rev lungene i stykker for hvert host.<br />
Etter krigen bodde <strong>familien</strong> <strong>Glass</strong> fortsatt i det gamle huset sitt,<br />
men i et fullstendig fremmed land. Det dypt antisemittiske nasjonaldemokratiske<br />
partiet (ND) vant fram i Polen. Ved Fredskonferansen<br />
i Paris i januar 1919 kjempet den polske delegasjonen under ledelse<br />
av blant annet Roman Dmowski, en av grunnleggerne av Det<br />
nasjonal demokratiske parti, mot at Polen skulle underskrive<br />
Versailles-traktatens paragrafer om beskyttelse av minoriteter.<br />
Dmowski og de polske politikerne hevdet at disse paragrafene<br />
antydet at Polen og det polske folket var undertrykkere og ikke ofre,<br />
slik de selv mente, og ikke helt uten grunn. Polen var kraftig redusert<br />
etter krigen, etter at tyske, østerrikske og russiske tropper hadde<br />
marsjert fram og tilbake og ødelagt jernbanelinjer og jordbruksland,<br />
og den påfølgende fattigdommen sendte folket ut på jakt etter noen<br />
å klandre. Dmowski insisterte i kjent retorisk stil på at «den internasjonale<br />
jødedom» arbeidet for å ødelegge Polen, og de polskkatolske<br />
mediene framstilte gjentatte ganger og åpenlyst jøder som<br />
onde. 22 Dette bidro ikke til å stagge angrepene mot jøder i Polen.<br />
42
Change language