Cultura Republicana e Brasilidade - Arquivo Nacional

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R V O P E R F I L I N S T I T U C I O N A L Diversidade Cultural e Cidadania Este artigo descreve a atuação institucional do Centro Nacional de Folclore desde sua criação, na década de 1950. Suas linhas de atuação são voltadas para a pesquisa, documentação, difusão e fomento das expressões das culturas populares e dos indivíduos que as criam, recriam e mantêm vivas. Palavras-chave: folclore, cultura popular, antropologia, museu, biblioteca, pesquisa. A atuação do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular Ricardo Ricardo Ricardo Gomes Gomes Lima Lima Doutor em Antropologia, professor adjunto do Instituto de Artes da Uerj. Chefe do setor de Pesquisa do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular. Lucia Lucia Y YYunes YY unes Mestre em Educação, responsável pela idealização dos programas educativos do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular. Chefe da Divisão Técnica da instituição. Logo após a Segunda Guerra, na década de 1940, a Unesco recomendou aos países membros um esforço no sentido de criar organismos voltados para o conhecimento das culturas populares. Foi nesse contexto que, em 1947, estruturou-se a Comissão This paper describes the Centro Nacional de Folclore’s performance since its creation in the 1950s. Its line of action focuses on the research, documentation, preservation and support of the popular culture expressions as well as the people who create and keep them alive. Keywords: folklore, popular culture, anthropology, museum, library, research. Nacional de Folclore, vinculada ao Instituto Brasileiro de Educação, Ciência e Cultura (Ibecc), do Ministério das Relações Exteriores. A partir dos trabalhos desta Comissão e de comissões estaduais, bem como da Acervo, Rio de Janeiro, v. 19, nº 1-2, p. 159-168, jan/dez 2006 - pág.159
A C E mobilização decorrente de diversos congressos, foi criada, em 1958, a Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro, subordinada ao Ministério da Educação e atual Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular (CNFCP). O CNFCP é o único órgão federal a tratar específica e sistematicamente das questões relativas ao folclore e à cultura popular. Nestes quase 50 anos de existência, tem atuado prioritariamente nas áreas de pesquisa e documentação, apoio e difusão das expressões de folclore e cultura popular em âmbito nacional. O entendimento da instituição acerca de seu universo de atuação tem variado ao longo dos anos e acompanha as transformações do próprio campo de estudos que dá sustentação à área. Do enfoque nitidamente folclórico presente nos textos que produziu no passado aos textos antropológicos que caracterizam a produção atual, o CNFCP percorreu uma longa trajetória, que, com toda certeza, tem influenciado os rumos da política pública para as culturas populares no país. A cultura é entendida pelo CNFCP como um processo global que reúne as condições do meio ambiente àquelas do fazer do homem. O agente social e seu produto – habitação, templo, artefato, dança, canto, palavra, entre outros – estão necessariamente inseridos num quadro social e ecológico no qual a atividade humana ganha significação. O CNFCP compreende o folclore como os modos de agir, pensar e sentir de um povo, ou seja, pág.160, jan/dez 2006 como as expressões da cultura desse povo e, assim como a Unesco, considera equivalentes as expressões folclore e cultura popular. Num país com a extensão territorial e as peculiaridades de formação social do Brasil, marcado por diferenças regionais profundas e convivência de etnias diversas, impõe-se o reconhecimento da pluralidade cultural. Apenas por razões operacionais mantém-se no singular a expressão cultura popular, embora se reconheça a existência de múltiplas expressões de cultura que resultam das formas de pensar e agir dos grupos que as viabilizam. A atuação do CNFCP tem, portanto, como ponto de partida, o reconhecimento do caráter dinâmico e diverso da cultura, o que significa não condenar as transformações inerentes à vida social. O tradicional não é resíduo do passado, mas sim um conjunto de práticas sociais e culturais presentes, que se reproduzem por meio do trabalho e do poder de criação e recriação de seus agentes, constituindo sua identidade cultural. Cabe chamar a atenção para a diversidade de agentes envolvidos no âmbito da cultura popular e, conseqüentemente, para a inscrição diferenciada do chamado produto cultural e seus respectivos produtores na sociedade – cantadores, artesãos, foliões, grupos religiosos, entre outros, são categorias diferenciadas não só entre si como internamente. Entender e documentar suas visões de mundo, formas de or-
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