A LITURGIA (OFÍCIO DIVINO): CENTRO DA EXISTÊNCIA ...

2.1.3 – Os quatro princípios da primeira reforma litúrgica de
Cister.
Cister, movimento de reforma beneditina, começou a realizar
seu ideal com uma reforma radical da liturgia monástica beneditina
herdada do passado; Como o Pe. Crisógono Waddell mostrou, esta
liturgia remontava através de Molesmes (casa de origem de Cister), por
Montier-la-Celle ( próximo de Troyes), o mosteiro de profissão de
Roberto de Molesmes, fundador de Cister (+1111), até Marmoutier (em
Tours), a venerável abadia de São Martinho, que, renovada no século
10, havia recebido a implantação [impronta] de Cluny. Na reforma
litúrgica de Cister se encontra, pois, aplicada, de maneira exemplar, o
ideal de reforma específica dos primeiros cistercienses. Os quatro
princípios que se distinguem claramente nesta reforma litúrgica são os
quatro princípios que inspiram toda a reforma cisterciense.
O primeiro princípio, muito determinante, é,- como já dissemos
muitas vezes – o da “integritas regulae”, a determinação de seguir
integralmente a Regra de São Bento.
O segundo princípio, que no meu parecer caracteriza tudo,
principalmente os Cistercienses é o da autenticidade, a preocupação
pela verdade dos textos, de sua confiabilidade, mas também, mais
genericamente, a preocupação pela autenticidade da vida monástica em
tudo o que a constitui. Tudo deve desenvolver-se segundo as regras
(para bem agir)! No Prólogo ao Antifonário cisterciense, São Bernardo
(+1153) dá seu testemunho aos Pais fundadores de Cister: Eles têm
gurdado um zelo religioso para não cantar no louvor divino a não ser
os fragmentos reconhecidos mais autênticos (id quod magis
authenticum inveniretur) 35 .
O terceiro princípio é o da simplicidade, que consideramos até
nossos dias como a tendência talvez mais típica do monaquismo
cisterciense. Principalmente sobre este ponto, os Cistercienses eram
“filhos do seu tempo”, ou seja, estavam sensibilizados pela chamada à
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