A LITURGIA (OFÍCIO DIVINO): CENTRO DA EXISTÊNCIA ...

journée monastique, Paris 1982 (=Pain de Cîteaux), em appendice. Cf.
A. M. ALTERMATT, “Siebenmal am Tage singe ich dein Lob”. Die
liturgische Tagesordnung in einer Zisterzienserabtei einst und heute, in:
P. RUCKERT/D. PLANCK (ed.) Anfänge der Zisterzienser in
Sudwetdeutschland Politik, Kunst und Liturgie im Umfeld des Klosters
Maulbronn, Stuttgart 1999 (=Oberheinische Studien, vol. 16), 247-263,
surtout 255-259; A. ALTERMATT, Liturgia e vita quotidiana cistercense,
in: Un”abbazia Lombarda: Morimondo. La sua storia e il suo messaggio,
ed. par la “Fondazione Abbatia Sancte Maries de Morimundo”.
Abbiategrasso 1998.39-60. La source pour la reconstitution de l”horaire
cistercien au moyen âge est le cha.p. 83 des “Ecclesiastica Officia”
(cf. note 33), 236-241.
48-Quanto à celebração eucarística dos monges cf. A. DE VOGÜE,
Les premiers moines et l’Eucharistie, in: L’Eucharistie (=Connaissance
des Péres de L’Église, no. 77), Montrouge 2000, 43-54; A.M. ALTER-
MATT, Le dimanche (cf. note 16), 26-27, 197são; A. A. HAUSSLING,
Mönchskonvent und Eucharistiefeier. Eine Studei über die Messe inder
abendländischen Klosteriliturgie des frühen Mittelalters und zur
Geschichte der Messhäufigkeit, Münster Westfalen 1973 (=
Liturgiewissenschaftliche Quellen und Forschungen, vol. 58).
49- Cf. le chap. 70 des “Ecclesiastica Officia”(cf. note 33), 202-209,
439-440 (note 130); cf.P. SCHEPENS, Löffice du Chapitre à Prime, in:
Recherches de scienced religieuse 11 (1921) 222-227.
50- Cf. les Chap. 75 und 84 des “Ecclesiastica Officia” (cf. note 33),
218-225, 242-245, 452 (note 184).
51-Cf. J LEKAI, The Cistercians (cf.note 39), 364-377, surtout 365.
52-J LECLERCQ, L’amour des lettres et le désir de Dieu. Initiation aux
auteurs monastique du moyen âge, Paris 1990.
53-Ibid. 219.
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