A LITURGIA (OFÍCIO DIVINO): CENTRO DA EXISTÊNCIA ...

DEUS
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HOMEM
A primeira iniciativa na obra: o diálogo da salvação vem
sempre de Deus (1). A intervenção salvadora de Deus desperta no
homem um eco. O homem é tocado por este e esta experiência o
vincula novamente a seus irmãos (2). Beneficiados todos os homens
pela salvação de Deus, eles respondem por meio do louvor e da ação
de graças (3). Nós reencontramos esta dinâmica e esta concatenação
nos três tios de textos constitutivos da liturgia:
Leituras: Deus se dirige ao homem em sua palavra (1)
Cantos Reação do povo tocado pela Palavra (2)
Orações Resposta de louvor, ação de graças, adoração (3) 5
Estas duas orientações complementares da liturgia: linha
descendente (santificação do homem) e linha ascendente (glorificação
de Deus) pertencem, depois do último Concílio, à definição
fundamental da Liturgia, que se descreve, no n º . 7 da Sacrossanctum
Concilium (sobre A Sagrada Liturgia), deste modo: A liturgia é o
exercício da função sacerdotal de Jesus Cristo, exercício no qual a
santificação do homem (linha descendente) está significada por alguns
sinais sensíveis e se realiza de uma maneira própria em cada um deles,
na qual o culto público integral (linha ascendente) é exercida pelo
Corpo místico de Jesus Cristo, ou seja, pela Cabeça e pelos membros.
Em conseqüência, toda celebração litúrgica, enquanto obra
(opus) de Cristo sacerdote e de seu Corpo que é a Igreja, é a ação
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