Di.rio fim-de-semana 4876 : Plano 56 : 1 : P.gina 1 - Económico - Sapo

Tenho um
discurso um
bocadinho
idealista,
romântico.
Revolta-me
sentir que o
mundo está nas
mãos do Excel;
revolta-me
que tudo seja
resumido a
números“
Outlook | Sábado, 24.4.2010 | 37
quero ir por aí? Porque eu tenho um
discurso um bocadinho idealista,
romântico. Revolta-me sentir que o
mundo está nas mãos do Excel; revolta-
-me que tudo seja resumido a números.
É assim porque é assim, mas entristece-
-me e gostaria de pensar que ainda vamos
a tempo que não seja assim. Era bom que
não fosse assim. Nesta peça que estamos
a fazer agora, o “Olá e Adeuzinho”…
Que tu encenaste.
Sim, que é um texto do Athol Fugard, dos
anos 60. Passa-se na África do Sul em
pleno Apartheid. Mas é uma história de
brancos africaners, de cultura calvinista
em que se está em ruptura com o mundo,
com Deus. Todos são vítimas de si
própriosqueéoquesomostodosneste
momento. Na peça diz-se que não há
Deus, que nunca houve Deus. Levanta
uma questão absolutamente brutal e
gigantesca que põe em causa 2010 anos da
nossa cultura No último século, o que é
que se fez de estragos no planeta? Só me
lembro do alcatrão em que a terra não
respira. É uma coisa que me angustia. Mas
quem gere o mundo gere Excel, gere
capital. Há uma separação em que por um
lado estão os políticos, os grandes gestores
e os meios de comunicação, e depois há os
desgraçados, que são o pano de fundo, que
são as pessoas. As pessoas são um pano de
fundo neste momento. Não é em Portugal.
É no mundo inteiro. Quem é que eu sou?
Eu sou aquela que fica transtornada com
essas situações. Eu sou aquela que não
quer aceitar isso e que não sabe o que é
que se faz. Eu sou aquela que acha que não
é a política que vai resolver isso, mas são
as pessoas. Eu sou aquela que acredita que
as coisas não se fazem em massa, as
revoluções não se fazem em massa.
Fazem-se pela cabeça de algumas pessoas
que conseguem juntar a massa. O que é
que isso faz de mim? Tudo o que eu estou a
dizer é tão banal, mas é verdade que é um
discurso que nem sempre encontra
parceiros, eco. Porque o eco que recebo é:
Portugal importa mais do que exporta e
portanto temos de acabar com os custos
internos e a primeira coisa a acabar é com
os subsídios e, portanto, com a cultura.
Esse discurso parece-me o de um louco,
mas é um discurso instalado e aceite e
legitimado. Então o que são as pessoas se
não a cultura? O que são as pessoas senão
a troca. A troca de informação, a troca de
experiências, a troca de afectos. Ainda há
pouco lia uma entrevista do Luís Miguel
Cintra sobre o “Miserere”. Ele dizia que o
maior tabu da religião católicaéoamor,a
relação sexual entre as pessoas, quando
é daí que nós vimos e isso também é
cultura, porque é amor, uma troca. A
generosidade é uma experiência de amor.
É uma forma de amor.
E tu, qual é a tua relação com Deus?
Como quase todos os portugueses, faço
parte de uma família que tem uma
tradição religiosa, mas não tenho relação
com a Igreja aí desde os 14 anos.
Ficou uma relação com o sagrado?
Sim, ficou uma relação com o sagrado. A
escolha desta peça tem a ver com isso. A
discussãoétodaàrodadecomonósnos
desresponsabilizamos, utilizando o
sagrado como escape. “É a vontade de
Deus”; Só Seus sabe”; “É o que Deus
quiser”. E assim nos
desresponsabilizamos.Eapeçatambém
fala dos dois extremos. Entre isso e aqueles
que renegaram por completo essa força
divinaeavidaéfeitaàcustadassuas