2 Tradução do italiano: Daniela Raffo Baixado da Internet <strong>de</strong> esnips Em quarta-feira, 29 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2007, 15:05:14 Terminado <strong>de</strong> traduzir <strong>em</strong> terça-feira, 11 <strong>de</strong> <strong>de</strong>z<strong>em</strong>bro <strong>de</strong> 2007,12:57:29 Disponível <strong>em</strong> http://digilan<strong>de</strong>r.iol.it/camminocristiano/
CAPÍTULO 1 – O SANGUE DE CRISTO Em que consiste a verda<strong>de</strong>ira vida cristã? Far<strong>em</strong>os b<strong>em</strong> <strong>em</strong> consi<strong>de</strong>rar esta questão <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o início. O objetivo <strong>de</strong>stes estudos é d<strong>em</strong>onstrar quanto ela é diferente da vida da maior partes dos cristãos. De fato, uma meditação da Palavra escrita <strong>de</strong> Deus —por ex<strong>em</strong>plo, o Sermão da Montanha— <strong>de</strong>veria impulsionar-nos a nos perguntar se uma s<strong>em</strong>elhante vida tenha sido jamais vivida sobre a terra, aparte do Filho <strong>de</strong> Deus mesmo. A resposta encontra-se justamente nesta última afirmação. O apóstolo Paulo nos dá a sua <strong>de</strong>finição da vida cristã na carta aos Gálatas, no capítulo 2, versículo 20: "Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive <strong>em</strong> mim". O apóstolo, aqui, não expõe uma maneira <strong>de</strong> viver particular, um cristianismo <strong>de</strong> alto nível, mas apresenta simplesmente aquilo que Deus pe<strong>de</strong> <strong>de</strong> cada cristão. Deus nos revela <strong>em</strong> sua Palavra que Ele t<strong>em</strong> somente uma resposta para cada necessida<strong>de</strong> humana: seu Filho Jesus Cristo. Em cada relação dEle conosco Ele opera colocando-nos aparte e pondo Cristo <strong>em</strong> nosso lugar. O Filho <strong>de</strong> Deus morreu <strong>em</strong> nosso lugar para o nosso perdão, e vive, <strong>em</strong> nosso lugar, para a nossa liberação. Pod<strong>em</strong>os assim falar <strong>de</strong> duas substituições: um Substituto sobre a Cruz que nos procura o perdão, e um Substituto <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nós, que nos assegura a vitória. Nos ajudará enorm<strong>em</strong>ente e ficar<strong>em</strong>os protegidos <strong>de</strong> muitas confusões, se nos l<strong>em</strong>brarmos s<strong>em</strong>pre <strong>de</strong>ste fato: Deus resolverá todos os nossos probl<strong>em</strong>as <strong>de</strong> uma única forma, ou seja, com a revelação s<strong>em</strong>pre mais profunda do seu Filho. O NOSSO DUPLO PROBLEMA: OS PECADOS E O PECADO Tomar<strong>em</strong>os como ponto <strong>de</strong> partida pelo nosso estudo sobre a verda<strong>de</strong>ira vida cristã o gran<strong>de</strong> ensino que nos é apresentado nos primeiros oito capítulos da epístola aos Romanos, e enfrentar<strong>em</strong>os nosso projeto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> um ponto <strong>de</strong> vista prático. Será útil, <strong>de</strong> qualquer forma, ressaltar a divisão natural <strong>de</strong>sta seção bíblica <strong>em</strong> duas partes, e consi<strong>de</strong>rarmos aquelas que <strong>em</strong>erjam nos t<strong>em</strong>as tratados <strong>em</strong> cada uma <strong>de</strong>las. Os primeiros oito capítulos da carta aos Romanos constitu<strong>em</strong> um todo <strong>em</strong> si mesmo. Os primeiros quatro, junto com os versículos 1-11 do quinto, formam a primeira parte, e os outros três capítulos e meio (5:12 – 8:39) formam a segunda parte <strong>de</strong>ste conjunto. Uma leitura atenta nos mostrará que o argumento tratado na primeira meta<strong>de</strong> é diferente daquele tratado na segunda. Por ex<strong>em</strong>plo, na primeira meta<strong>de</strong> pod<strong>em</strong>os relevar o uso prepon<strong>de</strong>rante da palavra "pecados", <strong>em</strong> plural. Na segunda meta<strong>de</strong>, ao contrário, já não é mais assim, porque enquanto a palavra "pecados" aparece somente uma vez, a palavra "pecado", <strong>em</strong> singular, repete-se muitas vezes e si constitui no principal t<strong>em</strong>a tratado. Por que acontece isto? Porque na primeira parte trata-se dos pecados que eu tenho cometido diante <strong>de</strong> Deus, pecados numerosos e que pod<strong>em</strong> ser contados; enquanto na segunda, o pecado é examinado como o princípio que opera <strong>em</strong> mim. Qualquer seja o número <strong>de</strong> pecado que eu tenha cometido, aquilo que age <strong>em</strong> mim é s<strong>em</strong>pre o mesmo princípio <strong>de</strong> pecado. Eu preciso <strong>de</strong> perdão pelos meus pecados, mas necessito também ser liberado do po<strong>de</strong>r do pecado. O perdão diz respeito a minha consciência, a liberação concerne a minha vida. Posso receber o perdão <strong>de</strong> todos os meus pecados, mas, a causa do "meu" pecado, não encontro paz duradoura no meu espírito. Quando a luz <strong>de</strong> Deus penetrou pela primeira vez <strong>em</strong> meu coração, meu primeiro <strong>de</strong>sejo foi o <strong>de</strong> ser perdoado, porque compreendi que tinha pecado diante dEle; mas <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> ter recebido o perdão dos pecados fiz um novo <strong>de</strong>scobrimento, aquele do pecado, e percebi que não somente havia pecado diante <strong>de</strong> Deus, mas que <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> mim existe alguma coisa injusta. Descobri a minha natureza <strong>de</strong> pecador. Existe <strong>em</strong> mim uma tendência natural para o pecado, um po<strong>de</strong>r superior que me arrasta ao pecado. Quando esta força maléfica se manifesta, eu peco. Posso procurar <strong>de</strong> receber o perdão, mas ainda assim continuarei pecando. A minha vida continua então num círculo viçoso: peco, sou perdoado, porém volto pecar. Alegro-me consi<strong>de</strong>rando a bênção do perdão <strong>de</strong> Deus, mas preciso <strong>de</strong> alguma coisa a mais: eu preciso da liberação. Necessito do perdão por aquilo que eu fiz, mas preciso também <strong>de</strong> ser liberado daquilo que eu sou. 3
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