watchman nee - Igreja em Feira de Santana

Uma mulher chinesa queimou-se gravemente os braços e foi transportada no hospital.
Para evitar uma forte contração dos tecidos após a cicatrização é necessário enxertar um
pedaço de pele nova sobre a parte afetada, mas o médico tentava em vão transplantar a
pele da mulher mesma nos braços. A causa da idade e de uma má alimentação, o
transplante da própria pele demonstrou ser demasiado fraco e não "afixava".
Uma enfermeira estrangeira ofereceu então um pedaço de pele e a operação foi um
sucesso. A pele nova se grudou à velha e a mulher deixou o hospital com os braços
perfeitamente curados; permaneceu, porém, sobre os seus braços amarelos uma seção
de pele branca estrangeira, para lembrá-la da história passada. Vocês perguntarão como
podia a pele de um outro crescer sobre os braços daquela mulher? Eu não sei, só sei que
aconteceu.
Se um cirurgião deste mundo pode enxertar um fragmento de pele de um ser
humano para transplantá-lo em outro, o Divino Cirurgião não poderá transplantar a vida
de seu Filho em mim? Eu não sei como Ele faz. "O vento assopra onde quer, e ouves a
sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é
nascido do Espírito" (João 3:8). Nós não podemos fazer nada e não temos nada a fazer
para contribuir, porque com a ressurreição Deus já fez tudo.
Deus já cumpriu tudo. Existe uma única vida fecunda no mundo, e essa foi enxertada
em milhões de outras vidas. Nós a chamamos "novo nascimento". O novo nascimento é a
infusão de uma vida que eu não possuía antes. Não é uma transformação da minha vida
natural, é uma outra vida, inteiramente nova, absolutamente divina e que se
transformou em minha vida.
Deus deu fim à velha criação com a Cruz de seu Filho, para poder introduzir, com a
ressurreição, uma nova criação em Cristo. Ele fechou a porta ao antigo reino de trevas e
me fez entrar no reino de seu amado Filho. Eu exulto pelo fato que tudo foi cumprido;
que, pela Cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, este velho mundo foi crucificado em mim, e
eu fui crucificado para o mundo" (Gl 6:14). O meu batismo é o testemunho público que
eu rendo deste fato. "Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz
confissão para a salvação" (Rm 10:10).
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CAPÍTULO 6 – O CAMINHO PARA IR ALÉM: APRESENTAR-SE A DEUS
O nosso estudo nos conduziu ao ponto em que podemos considerar a verdadeira
natureza da consagração. Temos diante dos olhos a segunda metade do capítulo sexto
da carta aos Romanos, do versículo 12 até o fim. Em Romanos 6:12-13 lemos: "Não
reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas
concupiscências; nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por
instrumentos de iniqüidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os
vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça". A palavra chave, neste
parágrafo é "apresentar-se", e volta aparecer cinco vezes no capítulo, nos versículos 13,
16 e 19 7 .
Esta palavra "apresentar" é considerada por muitos com um sentido de consagração,
sem levar em conta cuidadosamente o seu significado. Evidentemente significa isto, mas
não no sentido no qual estamos acostumados a compreendê-la. Não se trata da
consagração ao Senhor do nosso "velho homem" com os seus instintos e recursos, a sua
sagacidade natural, a nossa força e outros dons para que Ele os utilize. Isto está
claramente manifestado no versículo 13. Notamos a expressão "como vivos dentre
mortos". Paulo diz: "doem-se a vocês mesmos a Deus como mortos vivificados". Isto nos
indica o ponto onde começa a consagração. Porque do que aqui se trata não é da
7 Dois verbos gregos, "paristano" e "paristemi" são traduzidos como "dar" na versão revisada
(original), enquanto a versão antiga diz "oferecer". "Paristemi" é utilizado freqüentemente com
este significado, por exemplo em Rm 12:1; 2 Co 11:2; Cl 1:22,28; Lc 2:22, onde se refere à
apresentação de Jesus no Templo. Ambos verbos têm um sentido de ação, pelo qual a versão
revista é a que deve preferir-se. "oferecer" contém antes bem uma idéia passiva de abandono que
tem muita influência sobre o pensamento evangélico, mas que não está em harmonia com o
contexto que temos aqui em Romanos (Ed.).
Tanto na ARA como na PJFA a palavra é traduzida como "apresentar". Nas outras passagens
mencionadas acima também, em todas, tem a mesma tradução (N. do T.).