watchman nee - Igreja em Feira de Santana

O DUPLO REMÉDIO DE DEUS: O SANGUE E A CRUZ
Portanto, os oito primeiros capítulos da Epístola aos Romanos nos apresentam dois
aspectos da salvação: primeiro o perdão dos nossos pecados, e depois a liberação do
pecado. Porém agora, levando em conta este fato, devemos considerar mais uma
diferença.
Na primeira parte de Romanos 1-8 (versículos de 1:1 até 5:11) menciona-se duas
vezes o sangue de Jesus, no versículo 3:25 e no versículo 5:9. Na segunda parte
(versículos de 5:12 até 8:38) é introduzida, no versículo 6:6, uma nova idéia, quando
nos é dito que nós fomos "crucificados" com Cristo. O tema tratado na primeira seção
concentra-se sobre aquele aspecto da obra do Senhor Jesus, que é representado pelo
"sangue" vertido pela nossa justificação através da "remissão dos pecados". Esta
terminologia já não é utilizada na segunda seção, onde o tema se concentra sobre o
aspecto de sua obra, representado pela "Cruz", ou seja, pela nossa união com Cristo em
sua morte, em sua sepultura e em sua ressurreição. Esta distinção tem um grande valor.
Veremos assim que o sangue tem a ver com o que temos feito, enquanto que a Cruz
refere-se ao que somos. O sangue cancela nossos pecados, ao passo que a Cruz se
ocupa da origem de nossa natureza pecaminosa. Este último aspecto será a substância
de nossa meditação, nos capítulos que se seguem.
O PROBLEMA DOS NOSSOS PECADOS
Comecemos, então, a considerar o sangue precioso do Senhor Jesus Cristo e o seu
valor para nós, em quanto cancela os nossos pecados e nos justifica diante dos olhos de
Deus. Este aspecto é apresentado nos seguintes passos: "todos pecaram" (Rm 3:23).
"Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós
ainda pecadores. Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue,
seremos por ele salvos da ira" (Rm 5:8-9).
"Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo
Jesus. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a
sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; para
demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador
daquele que tem fé em Jesus." (Rm 3:24-26).
Mais adiante no curso do nosso estudo mostraremos a verdadeira natureza da queda e
sobre como sermos salvos. Aqui lembraremos, simplesmente, que o pecado se revelou
como um ato de desobediência a Deus (Rm 5:19). Devemos lembrar agora que a
desobediência é imediatamente seguida da culpa.
O pecado manifesta-se, então, como uma desobediência, e cria uma separação entre
Deus e o homem, a continuação do qual o homem é expulso longe de Deus. Deus não
pode ter mais comunhão com ele, porque tem penetrado um obstáculo ao qual a
Escritura dá o nome de "pecado". Assim Deus estabelece, antes que nada, que "todos
estão debaixo do pecado" (Rm 3:9), sendo então que o pecado, que de agora em diante
constitui um obstáculo à comunhão do homem com Deus, dá origem no homem a um
sentido de culpa pelo distanciamento de Deus. Então o homem, seguindo a sua
consciência redescoberta, diz: "Pequei" (Lc 15:18). Porém isto não é tudo, porque o
pecado fornece também uma razão para o adversário acusar o homem diante de Deus,
enquanto o nosso sentido de culpa lhe dá a razão para acusar-nos em nosso coração,
convertendo-o assim, finalmente, no "acusador dos irmãos" (Ap 12:10), que lhes diz:
"Vocês pecaram".
Era necessário, então, que o Senhor Jesus, para introduzir-nos novamente no plano
de Deus, cumprisse a sua obra no que respeita a estes três aspectos: o pecado, a culpa e
a acusação de Satanás contra nós. Precisava-se, antes que nada, que os nossos pecados
fossem cancelados, e isto foi cumprido pelo precioso sangue de Cristo. Necessitava-se,
depois, que a nossa culpa fosse perdoada, e que a nossa consciência fosse tranqüilizada
mediante a revelação do valor daquele sangue. Finalmente, era necessário enfrentar os
ataques no inimigo e responder as suas acusações. Nos é mostrado, nas Escrituras, que
o sangue de Cristo age eficazmente nestas três direções: para Deus, para o homem e
para Satanás.
Se quisermos avançar, devemos absolutamente apropriar-nos das virtudes daquele
sangue. Esta é a primeira condição essencial. Devemos ter uma consciência fundamental
do fato que o Senhor Jesus morreu na Cruz em nosso lugar, e uma clara compreensão da
eficácia do seu sangue em cancelar nossos pecados.
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