watchman nee - Igreja em Feira de Santana

parar. Partindo deste ponto, a sua "inteligência foi aberta" (Gênesis 3:6). Mas a
conseqüência de seu ato foi para ele a morte mais que a vida, porque essa escolha
significou uma cumplicidade com Satanás e o colocou sob o juízo de Deus. Eis por que a
seguir lhe foi proibido o acesso à árvore da vida.
Duas ordens de vida tinham sido propostas a Adão: aquela da vida divina, em
dependência de Deus, e aquela da vida humana, com seus recursos "independentes". A
escolha desta última, realizada por Adão, foi "pecado" porque ele se aliou com Satanás
para opor-se ao desígnio eterno de Deus. Isto ele fez escolhendo desenvolver a sua
humanidade para se tornar talvez um homem muito diferente, aliás, um homem
"perfeito" desde o seu ponto de vista, porém longe de Deus. Mas o fim devia ser a morte,
porque não tinha em si a vida divina, necessária à realização do desígnio de Deus em sua
existência, e porque ele tinha preferido se tornar, com "a independência", um agente do
inimigo. É assim que em Adão todos nós nos convertemos em pecadores, dominados
como ele por Satanás, sujeitos como ele à lei do pecado e da morte e merecendo, como
ele, a cólera divina.
Aqui vemos a razão divina da morte e da ressurreição do Senhor Jesus. Vemos,
também, a razão divina da verdadeira consagração, da necessidade de considerar-nos
como mortos para o pecado, mas como vivos para Deus em Jesus Cristo, e de
apresentar-nos a Deus como vivificados, feitos vivos dos mortos que éramos. Devemos ir
todos à Cruz, porque aquilo que está em nós é por natureza uma vida egoísta em vez de
uma vida divina; assim Deus deveu ajuntar tudo o que havia em Adão e deixá-lo de lado.
O nosso "velho homem" foi crucificado. Deus nos colocou a todos em Cristo e o crucificou
como o último Adão, assim tudo o que era de Adão foi cancelado. Depois, Cristo
ressuscitou sob uma nova forma, tendo ainda um corpo, mas no espírito e não mais na
carne. "O último Adão em espírito vivificante" (1 Coríntios 15:45). O Senhor Jesus tem
agora um corpo ressuscitado, um corpo espiritual, um corpo glorioso e, como não está
mais na carne, pode ser agora recebido por todos; "quem de mim se alimenta, também
viverá por mim" (João 6:57), disse Jesus.
Os judeus indignavam-se diante do pensamento de comer sua carne e de beber o seu
sangue, e de fato não podiam recebê-lo então porque ainda estava literalmente presente
na carne. Agora que está no Espírito, cada um de nós pode recebê-Lo; e é participando
de sua ressurreição que nos convertemos em filhos de Deus. "Mas, a todos quantos o
receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu
nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do
homem, mas de Deus" (João 1:12-13).
Deus não está operando na reformação de nossa vida. O seu objetivo não é o de levar
a nossa vida até um grau de afinamento, porque isto significaria colocar esta vida sobre
um plano inteiramente errado. Sobre tal plano Deus não poderia, agora, levar o homem
è glória. Ele deve criar um novo homem; um homem nascido de novo, nascido de Deus.
A regeneração e a justificação vão a passos juntos.
QUEM TEM O FILHO TEM A VIDA
Existem diversos graus da vida. A vida humana se encontra entre a vida dos animais
inferiores e a vida de Deus. É impossível superar o abismo que nos separa do grau
superior, tanto como do grau inferior, e a distância que nos separa da vida de Deus é
infinitamente maior que aquela que nos separa da vida dos animais inferiores.
Fiz uma visita, um dia, a um crente que estava em cama com uma doença, e a quem
eu chamarei de "Sr. Wong" (ainda que este não seja o seu verdadeiro nome). Era um
homem muito culto, doutor em filosofia, estimado em toda a China pelos seus princípios
morais muito elevados, e tinha estado por bastante tempo empenhado na obra cristã.
Não acreditava na necessidade de regeneração, anunciava unicamente um Evangelho
"social". Quando entrei em casa do Sr. Wong, seu cachorro preferido estava deitado ao
lado dele. Depois de ter falado com ele das coisas de Deus e da natureza de Sua obra em
nós, indiquei o seu cão e perguntei como se chamava. "Se chama Fido", me disse. "Fido
é o seu nome ou sobrenome?" repliquei. "É o seu nome simplesmente", respondeu ele.
"Você quer dizer que é o seu nome de batismo? Posso então chamá-lo Fido Wong?"
insisti. "Certamente não!", exclamou ele. "Mas ele vive em sua família", agreguei ainda,
"por que não o chamam Fido Wong?". Depois, indicando suas duas filhas, perguntei: "As
suas filhas são as senhoritas Wong?". "Sim". "Então, por que não posso chamar o vosso
cachorro de Senhor Wong?". O doutor riu e eu continuei: "Você vê aonde eu quero
chegar?" As suas filhas nasceram em sua família e portanto levam seu nome porque você
mesmo comunicou a elas a sua vida. O seu cão pode ser inteligentíssimo, bem educado,
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