watchman nee - Igreja em Feira de Santana

nossa fé nEle sozinho, veremos que as mentiras de Satanás se dissolverão e a nossa
experiência entrará progressivamente em harmonia com a Palavra de Deus.
Para alcançar este resultado é necessário que nos ocupemos de Cristo de modo que
Ele vá se fazendo mais vivo em nós, na vida de todos os dias. Em cada ocasião o vemos
como a verdadeira justiça, a verdadeira santidade, a verdadeira vida da ressurreição em
nós. Aquilo que vemos nEle de maneira objetiva, age em nós de maneira subjetiva —
porém real—, a fim que se manifeste em nós naquela precisa circunstância.
Esta é a marca da maturidade. Isto quer dizer Paulo quando escreve aos gálatas:
"Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado
em vós" (Gl 4:19). A fé assimila as obras de Deus; e a fé é sempre a assimilação das
coisas eternas, de tudo aquilo que é eternamente verdadeiro.
PERMANECER NELE
Ainda que já nos demoramos bastante neste tema, existe uma outra coisa que pode
nos ajudar a entender mais claramente.
As Escrituras declaram que "estamos verdadeiramente mortos", mas não dizem que
estejamos mortos em nós mesmos. Procuraremos em vão a morte em nós mesmos; é
justamente aqui que não a acharemos. Estamos mortos não em nós mesmos, mas em
Cristo. Fomos crucificados com Ele porque estávamos nEle.
Conhecemos bem as palavras do Senhor Jesus: "Permanecei em mim, e eu
permanecerei em vós" (João 15:4). Meditemos nelas um instante. Elas nos recordam, em
primeiro lugar, ainda mais uma vez, que não devemos lutar para entrar "em Cristo". Não
nos é pedido entrar nEle, porque já estamos ali; mas nos é pedido de permanecer onde
fomos colocados. É obra de Deus, Ele mesmo nos colocou em Cristo; nós devemos
somente permanecer nEle. De fato, estas palavras colocam em nós um princípio divino, o
de que Deus cumpriu a obra em Cristo e não em nós individualmente. A morte e a
ressurreição do Filho de Deus que nos incluem a todos, foram completadas plenamente,
na plenitude dos tempos, fora de nós. É a história de Cristo a que deve converter-se na
experiência do crente, e nós não temos experiências espirituais fora dEle. As Escrituras
nos dizem que fomos crucificados com Ele, com fomos vivificados, ressuscitados e
sentados com Deus nos lugares celestiais (Rm 6:6, Ef 2:5-6, Cl 2:10). Esta não é
simplesmente uma obra que deve ser completada em nós (ainda que seja assim,
naturalmente), mas uma obra que já foi cumprida em união com Ele.
Vemos nas Escrituras que nenhuma experiência existe por si mesma. O que Deus
completou em seu desígnio de graça é a associação com Cristo. O que Deus cumpriu em
Cristo, o cumpriu no cristão; o que cumpriu na cabeça, o cumpriu também nos membros.
É então um erro pensar que podemos alcançar qualquer experiência espiritual
simplesmente por nós mesmos, fora de Cristo. Deus não deseja que nós adquiramos
nada exclusivamente pessoal em nossa experiência. Ele não fará nada neste sentido,
nem por vocês, nem por mim. Toda a experiência espiritual do crente está já em Cristo
(ver o fim do capítulo 5). Ela já foi vivenciada por Cristo. O que chamamos de "nossa"
experiência é somente o nosso ingresso em sua história e em suas experiências.
Seria estranho que uma vara de videira dê uvas brancas, enquanto uma outra vara
produza uvas verdes, e ainda uma outra, pretas; que cada galho produzisse um fruto de
sim mesmo, sem ter relação com a videira. Isto é impossível, inconcebível. É a videira
que determina a natureza dos galhos. E ainda assim, alguns cristãos procuram as
experiências simplesmente como experiências. Pensam na crucifixão como em um
acontecimento, na ressurreição como em um outro acontecimento, na ascensão como em
um outro ainda, sem nunca perceber que tudo isso está ligado a uma Pessoa. Somente
quando o Senhor abre os nossos olhos para ver a Pessoa, nós podemos ver
verdadeiramente.
Toda a verdadeira experiência espiritual significa que tomamos um dato cumprido em
Cristo e que começamos a fazer parte dele; tudo o que não provém dEle neste modo é
uma experiência destinada a se dissolver muito pronto. Eu tive esta revelação em Cristo;
então, Deus seja louvado, ela é minha! A possuo, Senhor, porque está em Ti. Que coisa
grande é o conhecer a realidade de Cristo como fundamento da nossa experiência!
Assim, o princípio fundamental sobre o qual Deus nos dirige em nossas experiências,
não consiste em dar-nos coisas. Não consiste em nos fazer passar por um certo caminho
para colocar em nós, como resultado, alguma coisa que possamos chamar de "nossa
experiência". Deus não cumpriu em nós uma obra que nos permitirá dizer: "Eu morri em
Cristo no passado março", ou "Eu ressuscitei em 1º de janeiro de 1937", nem "Quartafeira
passada pedi uma experiência precisa e a obtive". Não, não é assim. Eu não procuro
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