watchman nee - Igreja em Feira de Santana

importância ao fato de sermos chamados "doutor Paulo" antes que "senhor Paulo", mas
para ele representava a vida mesma.
O tinha sonhado desde a infância e tinha estudado por isso durante toda a juventude,
com grande custo e esforço, e agora quase tinha alcançado, porque faltavam menos de
dois meses para se doutorar. Ele se pus, então, a discutir com o Senhor: "É um
inconveniente para mim ser 'doutor em filosofia'? Não haverá mais glória para Teu nome
se em vez de senhor Paulo existe um doutor Paulo a predicar o Evangelho?". Porém Deus
não muda de opinião e todos os argumentos do senhor Paulo não podiam modificar sua
decisão. Todas as vezes que orava sobre este assunto recebia a mesma resposta.
Quando viu que todas as discussões eram vãs, recorreu a uma espécie de compromisso
com o Senhor. Prometeu servi-lo indo aqui e lá, fazer isto e aquilo, se Ele lhe concedesse
somente se tornar doutor; mas o Senhor também não aceitou isso. E durante todo este
tempo o senhor Paulo tinha uma sede sempre crescente da plenitude do Espírito. Este
estado de coisas continuou até o dia precedente ao último exame.
Era uma sábado e o senhor Paulo dispunha-se a preparar seu sermão. Apesar do seu
empenho não tinha nenhuma inspiração. Estava a ponto de alcançar o objetivo de sua
vida, mas Deus lhe mostrou claramente que devia escolher entre o poder que teria
podido dar-lhe o título de doutor e aquele que teria podido dar-lhe o Espírito de Deus.
aquela noite se rendeu. "Senhor", disse, "eu estou pronto a ser simplesmente Paulo pelo
resto de minha vida, mas necessário conhecer o poder de teu Espírito em minha vida".
Levantou-se do oratório e escreveu uma carta aos seus examinadores, pedindo ser
dispensado do exame da seguinte segunda-feira, explicando o motivo. Depois deitou
dormir muito feliz, mas sem ter consciência de ter realizado uma experiência singular. A
manhã depois disse à assembléia que, pela primeira vez depois de seis anos de
ministério, não tinha um sermão para predicar e explicou a causa. O Senhor abençoou
aquele testemunho público mais abundantemente que todos os seus sermões preparados
com cuidado e daquele momento se serviu dele de uma forma completamente nova. Ao
conhecer a separação completa do mundo não já como uma coisa externa, mas como
uma profunda realidade interna, o gozo da presença e do poder do Espírito converteramse
em sua experiência cotidiana.
Deus nos pede para regular as controvérsias que temos com Ele. Para o senhor Paulo
tratava-se de uma forte ambição, mas para nós pode ser alguma coisa muito diferente.
Geralmente o abandono absoluto de nós mesmos ao Senhor depende de um único ponto
particular, e Deus nos pede justamente aquela coisa. Ele a quer porque deve possuir-nos
completamente. Fique muito impressionado com a autobiografia que escreveu um grande
chefe político: "Eu não desejo nada para mim mesmo, desejo tudo para o meu país". Se
um homem pode chegar a desejar que todo seja para seu país e nada para si mesmo,
não podemos nós dizer ao nosso Deus: "Senhor, eu não quero nada para mim, mas tudo
para Ti. Eu quero aquilo que Tu desejas, e não quero nada fora de tua vontade". Até que
não assumamos o nosso lugar de servos, Ele não poder tomar seu lugar de Senhor. Ele
não nos chama para consagrar-nos a Sua causa, mas nos pede que nos abandonemos
sem condições à Sua vontade. Estamos prontos para fazer isto?
Um outro amigo meu, como o senhor Paulo, tinha uma desarmonia com o Senhor.
Antes de sua conversão tinha se apaixonado por uma jovem, e desde o momento em que
foi salvo tentou conduzi-la ao Senhor que ele amava, mas ela não quis saber de coisas
espirituais. O Senhor mostrou ao meu amigo que a relação com esta jovem não era boa
e devia necessariamente acabar, mas ele estava profundamente apaixonado e quis que
isso acontecesse, ainda que continuasse a servir o Senhor e a conduzir almas a Ele.
Entretanto tornou-se sempre mais consciente e viva nele a necessidade de santidade, e
este sentimento começou a marcar para ele o início de dias negros. Ele pedia a plenitude
do Espírito para ser capaz de viver uma vida santa, mas parecia que o Senhor ignorasse
continuamente seu pedido.
Uma manhã foi chamado a predicar numa outra cidade e seu tema foi o versículo 25
do Salmo 73: "A quem tenho eu no céu senão a ti? e na terra não há quem eu deseje
além de ti". Quando ele voltou foi a uma reunião de oração, no curso da qual, sem saber,
naturalmente, que ele tinha pregado esse mesmo dia sobre o mesmo versículo, uma
irmã leu o versículo, e acabou fazendo esta pergunta: "Podemos nós verdadeiramente
dizer: "e na terra não há quem eu deseje além de ti?". Havia uma força nestas palavras
que foram diretamente ao seu coração, e ele deveu confessar de não poder dizer, com
total sinceridade, de não desejar sobre a terra nem no céu outros senão o Senhor.
Compreendeu imediatamente que, para ele, tudo dependia da sua obediência à renúncia
da jovem que amava.
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