cristianismo e filosofia nos três primeiros séculos ... - FILOSOFIANET

É na passagem do segundo século para o terceiro e do Ocidente para o Oriente
que acontece a chamada virada epistemológica, saindo da defesa ontológica do
Cristianismo para a constituição gnosiológica do pensamento. A preocupação onto-
apologética do século anterior é substituída por uma metodologia pedagógica que tem
como fim a sabedoria cristã. Graças ao crescimento da Escola Alexandrina, os
conceitos filosóficos foram sendo resignificados, despontando-se, portanto, Clemente e
Orígenes de Alexandria, como os sistematizadores do conteúdo filosófico cristão com
maior propriedade que o século anterior. Neste sentido, têm-se as condições racionais
para se apontar o Cristianismo como filosofia, tendo como indicadoras duas categorias
base: o ??????e ???????? ?? . Este é o conteúdo do terceiro capítulo.
Por fim, como Síntese, está posta às duas críticas subjacentes da temática: a
pretensão científico-racional de se sustentar sem os elementos metafísicos, mediante
uma razão instrumental positivista. Para tanto faz-se uso da análise dialético-histórica
como instrumental teórico na demonstração da complexidade do fenômeno cristão. E,
como reflexão segunda, a crítica do próprio conceito de filosofia configurado como
apriorístico e sem finalidade prática.
11 Expressão grega para a terminologia Ética. (ABBAGNANO, 2000, p. 380).
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