13.04.2013 Views

cristianismo e filosofia nos três primeiros séculos ... - FILOSOFIANET

cristianismo e filosofia nos três primeiros séculos ... - FILOSOFIANET

cristianismo e filosofia nos três primeiros séculos ... - FILOSOFIANET

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Em se tratando da terceira modalidade filosófica – a Ética – o primeiro aspecto<br />

tratado é o que os estóicos chamam de “tendências” (BRUN, 1986, p. 75). A tendência<br />

é um instinto natural de conservação ou preservação de tudo aquilo que está em<br />

conformidade com a natureza. Portanto, por sabedoria, os estóicos entendem tudo<br />

aquilo que está na compreensão racional dos acontecimentos naturais que estão<br />

vinculados ao Bem. Assim, o bem se volta às tendências, ou seja, é tudo aquilo que é<br />

útil na conservação do ser.<br />

É assunto moral também a noção de ? ???? (paixões). O ????? é definido a<br />

partir do movimento g<strong>nos</strong>iológico, e seria “um movimento irracional da alma contrário à<br />

natureza, ou uma tendência sem medida” (BRUN, 1986, p. 80). Mediante tal definição<br />

estaria posto o problema levantando por Brun (1986): se o ????????paixões) é uma<br />

tendência da alma e as tendências são movimentos em conformidade com a natureza,<br />

como poderiam ser de natureza contrária? A questão não é resolvida pelos estóicos, já<br />

que, estes não se detiveram em tal dificuldade 23 .<br />

Um dos maiores expoentes do Estoicismo na Roma imperial foi Sêneca 24 ,<br />

principalmente pela sua variação “espírito-religioso” do movimento (REALE e<br />

ANTISERI, 1990, p. 307). Sêneca introduz no pensamento a concepção ontológica do<br />

Fedon platônico: o dualismo entre o corpo e alma, cujo primeiro é prisioneiro da outra.<br />

Acrescenta também a noção de conscientia, como força espiritual e moral do homem.<br />

Em contraposição está a noção de voluntas, isto é, a faculdade do desejo, categoria<br />

23 A questão do ????? (paixões) só seria resolvida, mediante Brun (1986, p. 81), num sentido realista ou<br />

fenomenológico, ou seja, o ????? é um fato dado pela realidade. Pois, ao invés de partir de uma especulação sobre a<br />

sabedoria para se chegar às paixões, faz um processo inverso, parte do fato mesmo de que o homem é um ser de<br />

????? e por isto deve se atingir a sabedoria.<br />

24 Lucius Annaeus Sêneca (4 a.C. – 65 d.C.) melhor conhecido como Sêneca, o moço, o filósofo, ou ainda Sêneca o<br />

jovem. Nascido em Córdova, pertencente ao império Romano. Foi estóico, exilado em Córsega, pela oposição feita a<br />

Calígula e Cláudio. Depois foi chamado por Nero a ser seu preceptor. Disponível em:<br />

http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9neca, acessado em 22/10/2006.<br />

26

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!