O grande ditador - Fonoteca Municipal de Lisboa

A Biblioteca Universitária de Arte de Musashino, em
Tóquio: uma floresta, para que os utilizadores se
possam perder
e as ruas muito estranhas, o que cria
uma continuidade interessante entre
o interior e o exterior. De certa forma
estamos protegidos”, explica na conferência.
Diz muitas vezes que esse
carácter orgânico de Tóquio, em que
a rua parece um prolongamento da
casa, lhe serviu de inspiração. “No
fundo, penso que a sensação de brincar
na floresta é muito semelhante à
sensação de viver em Tóquio”, explicou
numa entrevista à ArteCapital em
2009.
Foi essa sensação que o inspirou a
criar a House N, uma casa em Oita
feita de “três caixas, uma caixa grande,
uma média e uma pequena – caixa
dentro de caixa, dentro de caixa”.
Criam-se assim diferentes espaços de
privacidade – maior na caixa pequena
e menor nas outras. A “caixa grande”
é uma estrutura com aberturas
rectangulares em cima e nos lados
que “cobre” o resto da casa, deixando
entrar o exterior, mas não completamente.
“Não é só um objecto
sólido no meio de uma cidade. É uma
casa que às vezes inclui o céu, às vezes
inclui os vizinhos.”
As aberturas rectangulares fazem
lembrar os espaços vazios deixados
onde antes tinham estado janelas nas
fachadas de edifícios em ruínas. “Gosto
de ruínas”, diz Fujimoto. “São geralmente
o fim da arquitectura. Mas
se quisermos [como na House N] podem
ser também o princípio.”
Fujimoto aplicou o mesmo conceito
de ausência de fronteiras claras na
House Before House, um projecto
construído na cidade de Utsunomiya,
no qual os espaços interiores e exteriores,
ligados entre si por escadas,
se confundem, com árvores e pequenos
pedaços de terreno a surgirem
no meio da estrutura de espaços interiores.
Havia, contudo, alguma curiosidade
sobre como é que estas ideias sobre
a relação entre os corpos e o espaço
se iriam traduzir quando Fujimoto
se visse confrontado com um
projecto de maiores dimensões. A
sua visão acaba de ser testada com a
recém-terminada Biblioteca Universitária
de Arte de Musashino, em Tóquio.
Com o número de estudantes
universitários em queda no Japão devido
ao envelhecimento da população
e às elevadas propinas, explica a
“Architectural Review”, as universidades
tentam de várias formas atrair
estudantes. Criar uma biblioteca com
uma forte identidade faz parte dessa
estratégia. Foi aberto um concurso e
Fujimoto fez a sua proposta – uma
floresta de livros.
O edifício é inteiramente dominado
por enormes prateleiras, criando
uma sensação de floresta, e, segundo
explicou o arquitecto, dando às pessoas
a sensação de que podem vaguear
pelo espaço e, eventualmente,
perder-se nele. Mas, explica a “Architectural
Review”, a ideia inicial de
Fujimoto teve de ser adaptada a algumas
exigências de uso – uma necessidade
que não perturbou o arquitecto,
que terá percebido as críticas
dos que diziam que o carácter mais
caótico do seu desenho inicial tornava
o sistema numérico de classificação
dos livros uma confusão, levando
muitos estudiosos a perderem-se verdadeiramente.
E por muito que Fujimoto queira
introduzir alguns elementos de caos,
não quer que a sua arquitectura-floresta
se torne um labirinto do qual as
pessoas não consigam sair. O que ele
procura é que as pessoas recuperem
uma relação mais intuitiva entre o
corpo e o espaço. Algo que, acredita,
se terá perdido ao longo dos tempos.
Quando exactamente? A partir do
momento em que o homem começou
a construir espaços para habitar?
Em todas as épocas houve diferentes
formas de viver os espaços construídos,
diz. “Parece que falo de Le
Corbusier como um inimigo”, ri Fujimoto,
“mas ele, ao mesmo tempo
que falava da arquitectura funcionalista
fazia também uma arquitectura
com maior abertura de espírito. Gosto
muito da Villa Savoye, por exemplo.
Claro que é funcionalista, mas ao
mesmo tempo deixa as pessoas livres
para encontrarem o seu espaço escondido
e as funções da casa. Tem
um potencial de diversidade.”
Tal como outro tipo de arquitectura
de que Fujimoto gosta particularmente:
a das catedrais góticas. “São
espaços muito fortes. Numa catedral
gótica há várias escalas de espaço diferentes.
Os grandes espaços são dominantes,
claro, mas depois há espaços
laterais, com escalas mais pequenas,
a zona do claustro... parece
caótico mas é um espaço com diferentes
qualidades.”
Sou Fujimoto não é dogmático. Não
diz que o racionalismo e o funcionalismo
nos fizeram perder coisas. “Per-
demos algumas, mas ganhámos também.
Não quero negar a história da
arquitectura. É muito importante,
essas camadas da história – umas vezes
perdemos, outras transformamos.
O que eu gosto é de voltar atrás para
compreender como é que as coisas
se passavam há muito tempo.”
Não se pense que é um arquitecto
que defende a não-arquitectura. Nada
disso. “Não defendo o regresso à natureza
ou à montanha, mas acho que
seria agradável recuperar algumas
sensações que se perderam nesta sociedade
contemporânea.”
É isto o “futuro primitivo”.
que constrói fl orestas
s criativos se não estivéssemos limitados por esta arquitectura em que uma cozinha é uma cozinha
perdido, e reconstruir uma relação intuitiva com o espaço. É isso que ele tem andado a fazer
no Japão. Alexandra Prado Coelho
IWAN BAAN
IWAN BAAN
A House N, em Oita, “é uma casa que às vezes inclui o
céu, às vezes inclui os vizinhos”
Ípsilon • Sexta-feira 5 Novembro 2010 • 31